又作舉體全收、舉體全攝。謂舉一法而收一切法。以此一法即具有一切法之通性故。華嚴五教章卷四（大四五·五○一下）：「三性一際，舉一全收。」 p6557
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（譬喻）如來藏譬之海。秘藏寶鑰下曰：藏海息七轉之波，蘊落斷六賊之害。吽字義曰：藏海常住，七波推轉。...四顛倒之一。我乃四大、五蘊假合而成，無實體可得；若認為有實我者，即為顛倒妄見，稱為倒我。［釋門歸敬儀卷中］ ...又作山家會、傳教會。為日本天台宗之重要法會，即於日本傳教大師最澄之忌日─六月四日，所舉行之法會。自最澄入滅之...Fahuaxunyi 佛教論著。全稱《妙法蓮華經玄義》。與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部。天台宗基本理論...唯識家顯七轉識（眼識乃至末那識）與第八識（阿賴耶識）相互為因果。即七轉識與第八識於能生、所生及能熏、所熏中互...沙門為出家修道者之通稱。可分為四種：(一)勝道沙門（梵 mārgajina），指道行殊勝者，如佛、獨覺。(二)示道沙門（...亦名：授沙彌尼戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇：「授沙彌尼戒法。其畜眾羯磨、剃髮法、出家法，具如上僧中，唯加尼字為...【聲明論亦二相轉】 p1394 瑜伽三十八卷八頁云：聲明論亦二相轉。一者、顯示安立界相能成立相，二者、顯示語工勝利...【第三天道】 p0966 此卽第三靜慮也。大毗婆沙論八十一卷一頁云：復次離喜、住捨、正念、正慧、身受樂、聖應說捨、...（雜語）Karuṇin，譯曰悲。大日經疏十曰：迦嚧尼，悲也，麼也，體也。所謂大悲為體也。...（名數）色界初禪天中有梵眾梵輔大梵之三天，謂之三梵。仁王經上曰：三光三梵。...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...普門品（日誦式版本）...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。 這個地方正式所攝受的還是加行位，但是古...一、捨小智小仁小勇 大家都知道佛法難聞、難遇，聞到佛法能修行也很難。在無數人中，諸位總算有幸聞到佛法，也有信...問： 因果觀念、六道輪迴是道德建設的必要前提，那麼這僅僅是理論假設呢，還是真有其事？聖人為什麼要以神道設教呢...
【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可窮底。得其妙...
然於一切方便之中，求其至直捷、至圓頓者，則莫若念佛求生淨土。 既然來學佛法，入哪個法門，起哪個行門，這是大有...在佛教經典記載中，原是十六羅漢，羅漢即阿羅漢的簡稱，又稱十六尊者。據經典說，有十六位佛的弟子受了佛的囑付，不...
在戰國時代有一個大思想家叫做荀子，他提出一個理論叫「非相觀」。非相觀的理論就是說：他認為我們今天要研究一個人...
你在臨終的時候要做到準備，準備好了這才可以往生淨土，如果沒有做到準備，如何談往生淨土。很多人有些時候，嘴巴上...
舉一全收
【佛光大辭典】
| 上篇：舉 | 下篇：舉一明三 |
【增上不善根】 p1316 大毗婆沙論三十五卷五頁云：云何增上不善根？答：諸不善根，能斷善根，及離欲染時，最初所捨...
藏海
倒我
六月會
法華玄義
七轉第八互為因果
四沙門
沙彌尼出家受戒法
聲明論亦二相轉
第三天道
迦嚧尼
三梵
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
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妙蓮老和尚：大智大勇
大安法師：因果輪迴是否真有其事
至心精進，何願不得
一切法門中，莫若念佛求生淨土
十八羅漢
看人面相，不如看人思想
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師