Fahuaxunyi

  佛教論著。全稱《妙法蓮華經玄義》。與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部。天台宗基本理論著作之一。隋智顗說,灌頂筆錄。10卷(一作20卷)。以五重玄義詳釋《妙法蓮華經》標題,概說此經的要旨,闡明開顯法門的純圓獨妙,確定《妙法蓮華經》在佛一代所說諸經中的位置;實際上是天台宗對於整個佛教的概論。相傳智顗於開皇十三年(593)在荊州玉泉寺講說《妙法蓮華經》要旨,總數可達30卷,然講說未盡,灌頂筆錄僅得其中最重要的一部分。

  本書分「七番共解」和「五重各說」兩部分。七番共解即用標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異等七科,通解五重玄義。五重各說即就五重玄義的每一重各作詳細分別解釋。其中第一重釋名,詳釋《妙法蓮華經》五字。先釋法字,次釋妙字,再次釋蓮華兩字,最後釋經字。書末還附有「記者私錄異同」一篇,是灌頂的附記,內容是雜記異聞與推尊師說等。

  本書早有單行本流行。北宋天聖二年(1024)入藏。後孝宗年間開雕大藏經,於淳熙三年(1176)在福州刊行。唐天寶年間由鑒真傳入日本,後日僧最澄、空海等繼續弘傳,有弘安年中鏤刻本,今收入《大正藏》。註釋主要有唐湛然《法華玄義釋箋》20卷;宋法照《法華經玄義讀教記》5卷,從義《法華玄義補註》3卷等。節本有明傳燈《法華經玄義輯略》1卷,智旭《法華經玄義節要》2卷。此外有關的撰述有唐湛然《法華經玄義科文》5卷;宋善月《法華大部妙玄格言》2卷,有巖《法華經玄箋備檢》4卷,智詮《法華經玄箋證釋》10卷;清靈耀《法華經釋箋緣起序指明》1卷等。(高振農)