（名數）色界初禪天中有梵眾梵輔大梵之三天，謂之三梵。仁王經上曰：「三光三梵。」
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（術語）梵語波羅蜜多Pāramitā，新譯到彼岸。謂越生死海到涅槃岸之正道也。智度論十二曰：波羅，秦言彼岸。蜜，秦...凡四卷。即唐代善導大師所著之觀無量壽經疏。收於大正藏第三十七冊。由於卷四之末有「今欲出此觀經要義楷定古今」之...(一)指三藏中詮顯慧學之論藏，即阿毗達磨藏。又為三藏之通稱。廣弘明集卷二十成實論義疏序（大五二·二四四中）：「...亦名：袈裟反著 子題：反著衣、倒著衣 行事鈔·二衣總別篇：「五分律雲，比丘 反著衣 入村，人見不喜，訶雲與不割截...八種的布施，即隨至施、怖畏施、報恩施、求報施、習先施、希天施、要名施、為莊嚴心等施、...【咄嚕瑟劍】 此雲蘇合。珙鈔引續漢書云：出大秦國，合諸香煎其汁，謂之蘇合。廣志亦云出大秦國。或云：蘇合國...（譬喻）幽鬼所棲之處，闇黑之處，以譬總為盲昧無所見之學人境界。坐禪儀曰：法雲圓通禪師，亦呵人閉目坐禪，以謂黑...指不請亦說之法。又作不請法。佛雖未受眾生之央請，亦隨眾生之根機而主動說示利益之法門。無量壽經卷上（大一二·二...指九種由欲界往色界而般涅槃之不還果聖者。即於中般、生般、上流般等三種般各分三種，而成九種不還。九者即：(一)速...【其心善逝】 p0831 瑜伽十一卷十二頁云：云何其心善逝？謂住方便究竟作意故。...諸法的本體、本性。這種諸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在無情方面，叫做法性。法性也就是實相、真如、法界、涅...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
持純素有各種為你好的理由，比如，減少患心臟病、癌症、糖尿病、肥胖症、高血壓及其他慢性退化疾病及病症的風險，而...問： 現在的藏傳佛教很興盛，修行很有次第。漢傳顯宗好像沒有很系統的一個培訓課程指導修行，這個事情法師您怎麼看...
大磬 以銅鑄造的，盂形法物，置於佛桌右側，法會、課誦時，由維那以棓（木製之棒）擊鳴，以引導一切唱誦的起落、快...問： 寺院的佛書佛盤為啥免費結緣？真的分文不取嗎？和無財不養道衝突嗎？ 玄若法師答： 無財不養道這句話，不是佛...世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積怨業，相習成俗，不自覺知。昔人有言：可為痛哭流涕長嘆息者是也！計其迷...一、一個人之壽命長短及其價值，並非以活了多少歲月來算，而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
有一次，尊者阿難隨佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城游化，住在南郊的祇樹給孤獨園。 一天夜晚，尊者阿難在講堂集合比丘...
印光大師文鈔原文： 聰明人，均屬矜誇，暴露，尖酸，刻薄，其心絕無涵蓄。其人非坎坷終身，必少年夭折。汝宿生多幸...
三梵
【佛學大辭典】
| 上篇：三啟經 | 下篇：三堅 |
（地名）醫羅缽呾邏Elāpattra者梵名。在北印度呾叉始羅國。西域記三謂其周百餘步，其水澄清，雜色蓮華，開榮有異彩...
到彼岸
楷定疏
慧藏
三衣反倒著
八種施
咄嚕瑟劍
鬼窟裡
不請之法
九種不還
其心善逝
法性
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
純素有助於減少老年癡呆症的風險
漢傳顯宗有沒有系統的修行次第
大殿的法器都有哪些
免費結緣和「無財不養道」衝突嗎
蓮池大師戒殺文
為亡者助念的功德利益
阿含經故事：時刻不染著
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師