凡四卷。全稱鼓山為霖禪師還山錄。又作為霖禪師還山錄。明末清初曹洞宗僧為霖道霈(1615~1702)撰,興燈等編,康熙二十七年(1688)刊行。收於卍續藏第一二五冊。輯錄道霈再住鼓山以後之語錄,故稱還山錄。內容包括上堂、示眾、佛事、偈、讚、序、題跋、記等。卷末附錄旅泊幻跡一篇,係其自述一生行誼與著作之記錄。 p6522
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指自利行、利他行二種。菩薩所修之行,依其別相,有自、他二利:(一)六度、菩提分法等,為自利行。(二)四攝、四無量...為大乘戒三種受戒之一。諸佛菩薩入滅後,於千里之內擇其先受戒之菩薩,依之受戒而得相傳之正法戒,稱為中品戒。據菩...【三千世界】 p0186 顯揚一卷十七頁云:三千世界者:一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。謂一日月之所照臨...指禪宗六祖慧能大師。慧能初在五祖之下為行者,故稱之。(參閱「慧能」6040) p4294...天上的女人。欲界天中有女天,色界以上則無。...【此生故彼生】 p0617 瑜伽十卷十一頁云:問云何此生故彼生?答:由無常緣,餘得生義故。...(飲食)餅子名。本行集經五十九曰:有一人屏處食摩呼荼迦,隋言歡喜丸。大日經疏七曰:漫荼迦,是方薄餅也。梵Mah...【無縛】 p1042 顯揚三卷十四頁云:無縛者:謂彼無學阿羅漢果。...(修法)Āveśa,又作阿尾奢。為託人之法。修驗者,攝取鬼魅及病鬼使附托於童男女,問病之輕重,命之長短,一切之...(術語)釋尊一代中所說有半字教、滿字教也。半滿教者,猶言大小乘。...【思業】 p0851 集論五卷三頁云:何等思業?謂福業、非福業、不動業。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
我們這麼多人用功辦道,怎麼沒有開悟的呢? 第一,我們對這個路途可能還沒有搞清楚,第二,我們對世間的萬緣不能徹...蕅益大師開示曰:學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開發見識。無真實為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪傑,...佛塔雖然是一種建築物,但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述,現簡要介紹如下。 造塔的功德: 《...
請看文句或買物而放生。這是《陰騭文》的文句,這都是文昌帝君勸勉我們修善的科目。這些文句看過去都能明白,那我們...
過去,佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜之處思惟佛法,心中忽然生起一個疑問:世間上是否有...健康就像一座天平,天平的一端是你的飲食習慣,天平的另一端就是你的健康,也就是說,你對良好的飲食習慣遵循多少,...
當我們供養僧眾的時候,哪怕所準備的財物極其微薄,也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境,而不要盲目相信那...
1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹證,所謂不他淫,身體香潔...
還山錄
【佛光大辭典】
| 上篇:避羅樹 | 下篇:還生 |
(譬喻)河中有火,物為灰燼。以比煩惱。雜阿含經四十三曰:佛告諸比丘,譬如灰河。南岸極熱,多諸利刺。在於闇處,...
二種利行
中品戒
三千世界
能行者
女天
此生故彼生
摩呼荼迦
無縛
阿尾捨
一代半滿教
思業
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

這麼多人用功辦道,怎麼沒有開悟的呢
學佛修行人應有的心態
造塔、禮塔、繞塔的功德

為什麼要放生

世間三種最勝香
生活中的最佳食物

福德淺薄之人供養財產,不會遇到真正的福田


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚