禪宗公案名。據禪苑蒙求卷中載,隱峰禪師一日推車,遇馬祖舒展其腳,坐於路上。師雲(卍續一四八·一二○下):「請師收足。」馬祖云:「已展不縮。」師云:「已進不退。」乃推車碾損師腳。祖歸法堂,執斧子云:「適來碾損老僧腳底,出來!」師便出,於祖前伸長頸子,祖乃放下斧頭。上記公案乃顯示馬祖化導學人之機略,及隱峰懸命求道之風貌。[五燈會元卷三、光明藏卷中、葛藤集卷下] p6535
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【已具未具資糧補特伽羅】 p0230 集論七卷十頁云:何等已具未具資糧補特伽羅?謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解...(名數)又云九竅,九孔。兩眼兩鼻兩耳一口兩便道也。此名為瘡者,以常流不淨故也。須彌藏經曰:復次如是出入息,於...理趣門者,謂若處顯示六理趣義,何等為六?一真義理趣,二證得理趣,三教導理趣,四離二邊理趣,五不思議理趣,六意...(天名)梵名婆羅賀摩天Brahman,稱始造悉曇之人。慧琳音義二十六曰:造書天,梵雲婆羅賀摩天,即造悉曇章十二音字...即諸佛所證得常住不變之心。此心非心、意、識之心,乃三界唯一心之心,故山河大地、日月星辰、牆壁瓦礫皆為此常住心...(術語)女子亦稱居士,猶言女丈夫也。古尊宿語錄序曰:覺心居士,出善女倫,秉烈丈夫志操。...【無常差別有多種】 p1085 瑜伽五十二卷八頁云:復次無常差別、當知亦有多種。謂壞滅無常,生起無常,變易無常,散...唐代僧。為青原行思法系(南宗禪)下之第六世。閩越(福建)人,俗姓許。法名師彥。自幼出家,持戒嚴謹。初禮岩頭全...梵天宮所行之治罰方法。即別立一壇,若有犯法者,令入此壇,諸梵不得與之往來交語。[維摩經略疏卷一](參閱「梵壇...(名數)無輪王時,贍部之一洲,分為四主:一東人主,自雪山以東至於東海,其氣和暢宜人,為人主之國。二南象主,自...(1158~1210)為朝鮮曹溪宗中興之祖。又稱智訥。號牧牛子。京西洞州人,俗姓鄭。八歲從曹溪山之宗暉出家。曾與同學...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿...
陳性良,字錫周,是印光法師的在家弟子,與印光法師因緣甚深,多有書信往來。(參見文鈔《與陳錫周居士書》) 其夫...
心之本覺曰佛,心之始覺曰念。顧本覺之在人心也,似異而恆同;乃始覺之隨人用也,雖同而恆異。是故背塵合覺,便名始...
那麼我們上兩堂課講到什麼是佛陀,那麼現在這一科講到什麼是道法。那麼佛陀的法其實嚴格來說它有三個重點:安住力,...問: 是法平等,無有高下,這個法,是指什麼?如果是指世出世間一切法,那佛教和其它宗教都應包括在內,對嗎?如此...
訥堂是淨土宗十二祖徹悟大師的字,古者名以正體,字以表德。訥堂道人,也表明了徹悟大師修學佛道的專注精進。 傳統...六度萬行 即是福慧二門:「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力,無不具足」(維摩詰經佛國品第一) 六度之首...
很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...
隱峰推車
【佛光大辭典】
| 上篇:隱峰倒化 | 下篇:隱岳寺 |
指密教大隨求菩薩「隨求八印」中之第八,即一切如來隨心真言印。其印相乃以兩手之五指展開,左手上仰,置於胸前,右...
已具未具資糧補特伽羅
九瘡
理趣門
造書天
諸佛常住心
女居士
無常差別有多種
瑞岩
梵天法
四主
知訥
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
大雄寶殿的「大雄」是什麼意思

【推薦】全家人往生西方,成為真正的淨土眷屬

一念相應一念佛,一日相應一日佛

必須讓佛號有個家
「是法平等,無有高下」的法是指什麼

訥堂道人尺香齋的啟示
聖嚴法師《修行佛法不出福慧二門》


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師