又作慳執定。謂於「定」中見種種異境，以為殊妙而取著之。［大日經疏卷六］ p2943
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【三相生起惡作】 p0206 瑜伽八十六卷二十一頁云：復次由三種相，生起惡作。一、違越所學增上故。二、誓受法律增上...（名數）十二因緣中由無明至有之十支也。不言生死之二支者，以其屬於未來也。故明過去至現在之因緣為十因緣。涅槃經...（物名）Pātra，又作波多羅，波呾囉，缽呾羅，播怛囉，缽和羅，缽和蘭。略雲缽。比丘六物之一，飯器也。有泥鐵之二...(一)南朝劉宋僧。秦縣（陝西）人，俗姓劉。道淵之弟子。學通內外，尤善老莊，好語笑俳諧，長於著作。廬江王義真薦之...密教法具之一。又作金鈴。其中西藏密教所用者又稱藏鈴。為督勵眾生精進與喚起佛、菩薩之驚覺所振搖之鈴。即於修法中...（術語）金剛牙菩薩之種子 字也。 字有他恐怖之義。牙亦具食啖他而恐怖之義。故名 字為牙字。瑜祇經曰：金剛怖食啖...禪宗的根本眼目，最切要之義有八句，即正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳、直指人心、見...（術語）六大四曼三密如其次第，配於體相用之三大，是常規也，然依秘藏記，則四曼各通三大。秘藏記末曰：曼荼羅，謂...（名數）一衣服愛，二飲食愛，三臥具愛，四有無有愛。於有生愛於無有亦生愛也。見俱舍論二十二。...梵語 agha-sāmantaka。意謂接鄰阿伽之色。指虛空界之色。又作鄰礙色、鄰阿迦色。俱舍論卷一（大二九·六下）：「傳...供奉於日本京都市左京區修學院村。為赤山明神社之天台宗守護神。又稱赤山大明神、赤山權現。為天台守護三十番神之一...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
今天我們依然是講淨土緣起的第七門，就是為什麼說淨土，是顯現它的大勝方便。所以，今天的這個法，相對來講很簡短，...在佛法中，對於貪心和嗔心都有具體對治方法。其中，關鍵是破除我執。為什麼會起貪心？無非是我執在作怪：因為我喜歡...
六度的修學，蕅益大師提出三點，我們簡單地說一下。這個六度的修學有三個重點： 第一個，對治。菩薩修六度不完全是...
1、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。 2、這世上有三樣東西是別人搶不走...
有人問：怎樣面對生病？ 下面就這個話題談談我的一點認識，給大家作個參考。 我們知道，無論貧富貴賤，人生必須面對...問： 我的親人已經到了生命的最後階段，親人並沒有求生淨土的願望，我應該如何幫助他？ 大安法師答： 這時候你要善...
1、但解法師語，盡受得戒 我們先引用一段經文啊，看經文說得很清楚，看一段經文： 佛子諦聽：若受佛戒者，國王、王...
睡時念佛方法 若睡下，或初起，衣冠尚未整齊，或洗澡，或抽解，或至不潔之處，心中默念，亦是一樣有功德。（《復寧...
我慢定
【佛光大辭典】
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（雜名）又曰背光。在佛背後之圓光。就木佛，畫像而雲。...
三相生起惡作
十因緣
缽多羅
慧琳
金剛鈴
牙字
八句義
曼荼羅通三大
四愛生
鄰阿伽色
赤山明神
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
淨土法門為何既不是自力，也不是他力
貪心和嗔心的對治方法
六度的修學有三個重點
猶太人的九條哲理
怎樣面對生病
親人臨終不願往生，該如何勸導
梵網菩薩戒的求受資格
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師