點塵【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

悔過

懺悔罪過之意。指為減輕或消除罪業而於佛、僧之前，自述所犯身、口、意等三業之懺悔儀式。書寫儀式之程序者，謂懺儀...

【計我與蘊非卽非離】 p0867 　　成唯識論一卷三頁云：後俱非我、理亦不然。許依蘊立，非卽離蘊。應如瓶等、非實我...

禪林用語。又作好不鯽溜、好不唧令。此語含有嘲弄、嘲笑之意。不唧[口*留]，即不伶俐之意；指愚魯之鈍漢。此外，類...

梵名 Sunaksatra，巴利名 Suna-kkhatta。音譯作須那呵多、須那剎多羅。又作善宿。系釋尊為太子時所生之子。出家後，...

（術語）阿彌陀之名號，以法藏菩薩之無生智所成，故為無生即生之法性中道也。往生論讚下曰：彼淨土是阿彌陀如來清淨...

（術語）意謂有生之始者，必終有死滅，相會者，必離散，必然之理也，是為大涅槃經中有名之句。...

刻有經文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱，其上刻以佛頂尊勝陀羅尼經。此風盛行於唐朝中期至五代遼金之頃...

苦者，逼惱身心之謂。二苦乃內苦及外苦。(一)內苦，即四百四病之身苦與憂愁、嫉妒等心苦。(二)外苦，惡賊虎狼之害與...

（圖像）行事鈔下二曰：如長干寺瑞像是阿育王第四女作。腳趺銘雲，今在京師大發靈相。稱阿育王像。...

(一)指外、內、法樂等三樂，乃依往生論註卷下所立。即：(一)外樂，為五識（眼、耳、鼻、舌、身）緣五境（色、聲、香...

1、慧解脫和心解脫。慧解脫是說智慧能使人脫離一切煩惱障，最終證悟不生不滅的涅槃；心解脫是說心識能使人脫離一切...

【二十隨煩惱皆通俱生分別】 p0047 　　成唯識論六卷二十一頁云：二十皆通俱生分別。隨二煩惱，勢力起故。...

唯識二十論一卷世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯如是我聞：一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...

【爾時，阿難白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德；亦名說十二...

有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟，他派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩...

《地藏十輪經》上說，世間一切令人感到舒適的用具、一切利益與安樂，都來自對三寶的供養；因此，追求舒適、利樂的人...

【原文】人初未嘗死。而死之名，乃自此身體上得之。何則？以神之來而托於此，其形由是而長，故謂之生。以神之去而...

最新調查顯示，越來越多的人開始離不開手機，並沉迷其中。手機的出現，本來是為了讓溝通更便利，結果卻使得人們更加...

修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身體孱弱, 當息心正念, 俾神不外馳, 心自歸一, 身亦可漸漸安康。若欲得往生, 倘...

潘太夫人生病當中的五、六天，始終沒有任何的痛苦，並且比平時更慈祥。每日默念佛號，毫無人事的牽掛。往生後，數小...

富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒「富嫌千口猶伶仃」，禪宗祖師有句話：「富嫌千口...