又作三長齋月、善月。指陰曆正月、五月、九月等三個月份。於此三月,宜持齋食法,慎言行,勤修善業,杜絕惡事,故稱為齋月或善月。據四天王經、釋氏要覽卷下等所載,因天帝釋及四天王等,於正月、五月、九月察人善惡,人當持齋以修善福。此亦如來之隨機攝化善巧方便。梵網經卷下(大二四·一○○七中):「於六齋日、年三長齋月,作殺生、劫盜,破齋犯戒者,犯輕垢罪。」(參閱「三長齋月」575) p6546
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【難行施】 p1444 瑜伽三十九卷十六頁云:云何菩薩難行施?當知此施,略有三種。謂若諸菩薩、財物鮮少;自忍貧苦,...招感福報的業因,亦即布施、持戒等之善根功德。...(術語)萬有之本體,謂理性也。...【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四頁云:由非善義,名非法行。...亦名:三衣安揲 行事鈔·二衣總別篇:「三千威儀雲,三衣揲四角。十誦亦爾。四分,挽角令正安揲等。又云,應安鉤紐...(術語)空法十喻之一。如幻術師於無實體者能變化而見是也。智度論五十五曰:眾生如幻,聽法者亦如幻。演密鈔四曰:...禪林用語。指善於活用禪機之人。一個客人同時須要兩位主人接待,就主人立場而言,表示該客人頗令人疲於應付。從容錄...指諸法皆空之相狀,或指真空之體相。因緣生法,無有自性,即空之相狀。大智度論卷六(大二五·一○七上):「因緣生...乃日本真言宗寺。為西國寺派本山。位於尾道市久保町。行基所開創,後屬仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成為敕...(人名)唯識十大論師之第九。唯識述記一本曰:梵雲真那弗多羅,言勝子。...(圖像)頂著寶冠之釋迦像也。菩提樹下初成道之佛像,有寶冠瓔珞,詳記如西域記八。又南山之三寶感通錄曰:東晉楊都...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
我以善心來對你,雖然我無求於你,但當我以善良的心來對你的時候,你不但不煩我,而且喜歡我,這就是我得到的善果。...
釋迦牟尼佛往昔為海塵婆羅門時,曾發五百大願。誓言言辭懇切,願願都為眾生,字字苦心,皆是慈悲,發心極強震撼心靈...
地大非通 若以地性觀,堅礙非通達,有為非聖性,云何獲圓通? 就是說,假設我們末法眾生,一個善根非常淺薄的初心菩...
二別境五者:言念者,於曾習境,令心明記不忘為性,定依為業。謂數憶持曾所受境,而不忘失。能引定故。 法師宣講:...
有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢?簡而言之,此處有感,彼處有應。對於修行人...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息,就沒有起身,看見從心時,仍然躺著問道:你從...心即是佛,佛即是覺,此一覺性,生佛平等,無有差別,空寂而了無一物,不受一法,無可修證。靈明而具足萬德,妙用恆...
淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本,一切眾生皆以淫慾而有性命,因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛,發生現行...
齋月
【佛光大辭典】
| 上篇:齋日 | 下篇:齋主 |
又作光座。即台座與後光。諸佛菩薩、功德天像台座之後多有光環。[陀羅尼集經卷十一] p4102...
難行施
福因
理體
非法行
三衣揲角
幻
一客煩兩主
空相
西國寺
勝子
寶冠釋迦
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

以善心對人,馬上有善報

釋迦牟尼佛的五百大願

為何不能選擇地水火風空識為所觀境

令心明記不忘為性

談感應

平常心是道
虛雲老和尚《參禪警語》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師