(術語)空法十喻之一。如幻術師於無實體者能變化而見是也。智度論五十五曰:「眾生如幻,聽法者亦如幻。」演密鈔四曰:「幻者化也,無而忽有之謂也。先無形質,假因緣有,名為幻化。又幻者詐也,或以不實事惑人眼目,故曰幻也。」圓覺經略疏上二曰:「幻者,謂世有幻法。依草木等幻作人畜,宛似往來動作之相。須臾法謝,還成草木。然諸經教幻喻偏多,良以五天此術頗眾,見聞既審,法理易明。及傳此方,翻為難曉。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又作浮屠、佛圖、蒲圖、休屠。(一)梵語 buddha(佛陀)之訛譯。我國古代稱佛陀為「浮屠氏」,稱佛教為「浮屠教」。...【四種補特伽羅樂往世間道發起加行】 p0472 瑜伽三十三卷一頁云:問:此中幾種補特伽羅,卽於現法,樂往世間道,發...禪林中負責大眾齋粥之職稱。東序六知事之一。據敕修百丈清規卷四兩序章典座條載,典座職掌大眾之齋粥,一切供養務須...(術語)強結毒鼓之緣之意。又作疆毒。謂於無大善根者,強說法華經而使之謗,以結逆緣也。法華文句所謂本已有善,釋...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八頁云:引彼空住者:謂如有一、若行若住,如實了知煩惱有無。知有煩惱,便修斷行...(本生)賢愚經大施抒海緣品曰:摩訶闍迦樊,譯言大施,又云能施太子。昔釋迦佛為大施太子時欲賑國人,入海求如意珠...梵名 Prthivī。又作地神、堅牢地神、堅牢地天、持地神。即主掌大地之神。為十二天之一。釋迦成道時,地神自地顯現...任持增上者,謂風輪等,於水輪等器世間,於有情世間大種,於所造諸根,於諸識如是等。引發增上者,謂一切有情共業於...【所知相】 p0735 世親釋一卷七頁云:所知相者:是所知自性義。所知卽是相,故名所知相。謂三自性。 二解 ...梵名 ?veta-bhagavatī。音譯尸吠多波誐嚩底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩訶濕廢多菩薩、濕廢多白身菩薩、大白菩...【雜染相應過患有三種】 p1414 瑜伽二十卷十七頁云:當知雜染相應過患,亦有三種。一、老病死苦根本之生,二、自性...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...有一個男人總是猜疑身邊的親人朋友,每做一件事都要反覆思量,因此他時時感覺心累,終日鬱鬱寡歡。為了求得解脫,他...三寶,就是佛、法、僧。衹要三寶住世,人類就有光明,人類就能得到救濟,就有未來的希望,所以三寶是萬世的明燈。 ...
過去,佛陀與眾多比丘住在庵羅林的精舍時,某日,許多上座比丘聚集在齋堂討論著:諸位比丘!您們認為當六根接觸六塵...1、念佛法門殊勝極妙。 2、信願念佛,決定往生。 3、念佛乃人生最快樂的事。 4、念佛人,有大福報,有大智慧。 5、...
都攝六根 一句彌陀念誦聽 專注力 淨念相繼 十句成片三三四 相繼力 首先我們解釋這個標題的意義,我們這一次的印祖《...佛曾經說:任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生噁心,因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生噁心的緣故,將會成...
《心經》裡有一句心無罣礙,意思是內心沒有任何的牽掛和負擔,這個境界很不容易達到。人來到這世上,總是有所追求的...
諸佛如來以慈悲利物為本懷。故示現人間,說無量法門,度無邊眾生。又為難以憑自力斷惑證真的末法眾生,特開一仗佛力...
幻
【佛學大辭典】
| 上篇:孔雀種 | 下篇:幻人 |
【十力七相】 p0112 瑜伽五十卷一頁云:如是所說如來十力,所有自性,應當了知;所有分別,應當了知;所有不共,應...
浮圖
四種補特伽羅樂往世間道發起加行
典座
強毒
引彼空住
大施太子
地天
任持增上
所知相
白身觀自在菩薩
雜染相應過患有三種
【大藏經】信心銘
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說盂蘭盆經
致命的誤會
聖嚴法師《三寶萬世明燈》

六根與六塵
念佛法語

念佛攝心方便法
輕毀出家人會成熟極重惡報

任你有多大能耐,也留不住這三樣東西


星雲法師
淨慧法師
其他法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
弘一大師
印光大師
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
道證法師
聖嚴法師
達照法師