即斷絕煩惱。漏，為煩惱之意。 p6566
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）在聲聞，緣覺，菩薩之三乘，各具唯一種子之眾生曰定性，具二種或三種之眾生曰不定性。總不具三乘之無漏種子...(一)梵語 hastin。為象之別名。據隋代吉藏之百論疏卷上之下載，像有七肢，以手為殊勝故，遂取名為「有手」。同書並...乃指自日本鎌倉時代末期始，至室町時代之期間於京都、鎌倉之五山所開板之禪籍及詩文集等。鎌倉時代中期曾於京都泉湧...【摩竭羅婆】 翻除曲心。...資持記·釋受戒篇：「問：『所以須示境者？』答：『眾生造惡，由迷前境。惡業既因境起，善戒還從境生。是製法之所依...（雜語）Caitya-Vandana，謂敬拜佛塔也。寄歸傳二曰：制底畔睇或云制底畔彈那，（中略）畔睇者敬禮也。凡欲出外禮拜...指印度古代行自餓、投淵、赴火、自坐、寂默、持牛狗戒等方法以期得未來樂報之六種外道。（參閱「苦行外道」3944） ...（1618～？）明末臨濟宗僧。湖北黃岡人，俗姓康。字天則，號淨善。幼投安國寺剃髮，於杏岩受戒後，遍參南浙。禮謁龍...梵語 ghatīyantra。又作汲水輪。以汲井輪之輪轉不絕，比喻生死輪迴之相續無窮。楞伽阿跋多羅寶經卷四（大一六·五...（術語）色界之四禪定與無色界之四空定也。四禪定者，第一初禪定（新譯雲初靜慮次下同），得生於初禪天之禪定也，此...（術語）五蘊十二處十八界之略稱。舊譯曰陰入界，普通名之為三科。分類諸法萬有之名也。俱舍論第一頌曰：愚根樂三故...（印光大師校印本）...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
有些人說，我們念佛就好，幹啥要調伏呢？問題是我們內心當中，有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本，這...
設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。 我成佛時，國中天人悉皆住大乘正定聚，必定證得大乘佛果。...一、當家庭的啦啦隊長（多鼓勵），不要當辦案的審判官（少斥責）。 二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...
菩薩做些個什麼事呢？利益眾生。總的說一句，就是利益眾生。要利益眾生，你得有智慧，這個智慧你還得具足方便善巧。...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》，只要熟讀正文，不必看註解，讀到能背，便能以前文解後文，...
問： 身體的細胞是不是也會被教育？ 大安法師答： 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了，它是很不可思議的...
接下來主要是講第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都應該記清楚它。我們這個光盤出來的時候，我希望大...問： 請問法師，如果有人障礙我們念佛，還應該順從嗎？ 大安法師答： 這個人為什麼會障礙你學佛呀？那這個人是誰呀...
斷漏
【佛光大辭典】
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金剛寶，梵名 Vajra-ratna，音譯嚩日囉囉怛那。西藏名 Rdo-rje-rin-chen。又稱金剛胎菩薩。 (一)密教金剛界三十七...
定性
有手
五山版
摩竭羅婆
戒境是製法所依發戒正本
制底畔睇
苦行六師
機能
汲井輪
八定
蘊處界
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
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身體的細胞是不是也會被教育
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宏海法師
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玄奘大師
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