謂自諸法實相之理而言，罪與福皆無定實之主，均屬平等空寂。觀普賢菩薩經（大九·三九二下）：「我心自空，罪福無主，一切法如是。」維摩經入不二法門品（大一四·五五○下）：「罪福為二，若達罪性，則與福無異。」 p5565
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中國佛學院靈岩山分院位於飲譽中外淨土道場蘇州靈岩山寺，是淨土十三祖印光大師圓寂的地方。妙真和尚創辦靈岩山寺西...(一)「順流」之對稱。於生死之流中，逆向而上，以入於覺悟之境界。有情眾生於無始以來，起惑造業，隨順生死之流，而...【緣有緣法】 p1301 發智論十三卷二十二頁云：云何緣有緣法？答：若意識，幷相應法，緣心心所法。...（術語）五根中之信根與慧根也。信以破邪見，慧以斷無明。無量壽經下曰：壽命甚難得，佛世復難值，人有信慧難。教行...（名數）三種之聖道也。台家指藏別圓三教之聖道而言。法華玄義一曰：橫破凡夫四執，豎破三聖之證得。其他三位聖人，...一、胎生，是在母胎內成體之後才出生的，如人、牛、羊、馬等是； 二、卵生，是在卵殼內成體之後才出生的，如雞...【九十八隨眠中遍行非遍行分別】 p0097 俱舍論十九卷十二頁云：九十八隨眠中，幾是遍行？幾非遍行？頌曰：見苦集所...亦名：假宗、空宗、經部師 濟緣記·釋受戒篇：「小教入道，不出四宗：一、空，二、有，三、雙亦，四、雙非。今取此...（術語）佛滅後之比丘浴於如來白毫相之一分德而衣食有餘雲。佛藏經下曰：舍利弗，如來滅後，白毫相中，百千億分，其...【四念住】 p0421 如瑜伽二十八卷十六頁至二十四頁廣釋，繁不備錄。 二解 顯揚二卷十頁云：四念住者，一、身念住，...【無想定】 p1047 瑜伽三十三卷十五頁云：若諸異生，作如是念：諸想如病，諸想如癰，諸想如箭。唯有無想，寂靜微妙...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
復明通諸經者，與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等，旁通如是。乃知此經，義理所該，深邃廣遠。不應視同淺近...過去，波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰，二國戰力相當，但最後波斯匿王大破敵軍，生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...
在淨土宗的往生因緣當中，有兩種的差別。 第一種叫做隨業往生： 這個隨業往生，就是說這個修行人在今生當中，已經成...
人生在世所追求的到底是什麼？相信很多人都有幾乎相同的願望，那就是幸福。然而什麼是幸福、幸福又在哪裡呢？ 佛陀...
有人問，阿彌陀佛的國土為什麼在西邊？這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛法的國土在東邊，他又會問為什麼...
如是等類。我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，...
妙智法師，俗姓蔡，名松蒼，祖籍福建福州，生於清光緒十四年（一八八八年）歲次戊子十二月二十八日。自幼隨父學醫，...
問： 破邪顯正要如何避免犯說四眾過戒？ 淨界法師答： 要如何避免說四眾過戒，這當然每一個人不說四眾過的因緣不同...
罪福無主
【佛光大辭典】
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梵語 aksara。又作惡剎囉、阿察囉、羅剎羅、惡察那、阿乞史羅。譯作字。又為音節、韻、語之意。即指文宇，由其不變...
中國佛學院靈岩山分院
逆流
緣有緣法
信慧
三聖
九類生
九十八隨眠中遍行非遍行分別
假名宗
毫相一分
四念住
無想定
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通
波斯匿王的慈悲胸懷
什麼叫臨終的正念呢
幸福要向何處求
極樂世界為什麼不在東邊
菩薩如何平等饒益一切眾生
116歲肉身和尚:妙智法師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚