禪林用語。以歸家有安穩著落之感,比喻遠離迷妄生活,一念發心,修行佛道,徹求心證。碧岩錄第一則(大四八·一四○中):「五祖先師嘗說:『只這廓然無聖,若人透得,歸家穩坐,一等是打葛藤,不妨與他打破漆桶。』」 p6572
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(術語)力用之不可思議者。神者不測之義。法華經曰:有大神力,及智慧力。...(地名)又作摩梨。摩羅耶之訛略。山名。...【一切利行】 p0006 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩一切利行?當知此行,略有二種。一、未成熟有情,能成熟,...(一)指修行。禪林有「功之初後」一語,意指修行之過程。 (二)指修行之內容,或修行之體驗。 (三)指修行之效果,相當...(職位)於法華會維摩會等,為論義之時,定論題之人曰探題,又云題者,是最重之職,統領論場者,此人在高座判斷問答...(術語)胎藏界為開自心八葉之佛身,以幹栗馱耶即肉團心之八分,觀為八葉之蓮華。金剛界一以滿月圓明之體與菩提心相...又名唯心,謂世間諸法,皆心識所變現,因一切法皆不離心識,故名唯識。...【正念修習】 p0503 雜集論十卷二頁云:正念修習者:謂為對治忘失尊教隨煩惱。...何等無莊嚴故?謂慧解脫阿羅漢所有滅。何等有莊嚴故?謂俱分解脫三明六通阿羅漢等所有滅。...(譬喻)智慧之城郭。譬佛果也。教行信證二曰:令諸群生入智城。...(雜語)行灌頂時,賀受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古聖主所作伽陀之通稱。大日經疏八曰:經云...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子,名為悉達多。太子日漸成長,阿私陀仙人曾預言,太子若在家則為轉輪聖王,...
佛進一步開示,地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議,就能夠利益眾生。如果未來世,包括我們現在,有善男子善女...
這個權法跟實法的對接,我們講一個小公案。說唐朝有一個德山禪師,他一開始不是參禪,他是學教的。他對性相二宗,唯...
淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛,如沉舟溺子,聲聲呼喚娘親的救度,念佛時如同面對真身阿彌陀佛,這句佛號...
我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。福報可以化現成三種:第一,色身的健康,色身健康與否,或者法相莊嚴與否...
現在高科技,電腦,尤其是手機,可以上網。我看到許多人,有事沒事就拿著手機看微信。可見,這個心不容易調伏。心很...
《藥師懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 5....很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...
歸家穩坐
【佛光大辭典】
| 上篇:歸俗 | 下篇:歸程祥參 |
(術語)四時之一。謂夏期三個月間之安居行也。...
大神力
摩黎
一切利行
功
探題
月輪觀
唯識
正念修習
無莊嚴
智城
吉慶阿利沙偈
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經

太子出城遊歷,照見世間老病死

地藏菩薩久遠劫來,威神誓願不可思議

三心不可得,你要點哪一個心

念佛是眾生出輪迴的捷徑

【推薦】怎樣把福報留住

越追求物質享受,心就越散漫


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虛雲老和尚
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