又作歸程詳參。即迴光返照以參究自己本來之面目。乃謂大徹大悟後之精進修行,以保任佛道之要機。普勸坐禪儀(大八二·二上):「雖謂千差萬別,但喜歸程祥參;何忘卻自家之坐床,謾去來他國之塵境?」 p6572
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(印相)梵語安怛祖那印。譯曰隱形印。摩利支天經云:左手為空拳,舒右手掌覆之之形。...(人名)王名。譯曰如來。釋迦譜十曰:為佛造寺王也,此雲如來。...【色界有學】 p0568 顯揚三卷十五頁云:五、色界有學。謂生色界,已見聖諦二種有學。一、不還果,二、阿羅漢向...位於日本京都市南區九條。為日僧空海所創設之私立學校。當時之日本,一般子弟受教育之限制極多,然空海創設該院後,...心中毫無雜念妄想,乃超越念慮的境界。...【趣吉祥】 p1326 瑜伽八十三卷二十一頁云:趣吉祥者:謂斷一切煩惱所緣境故。 二解 雜集論八卷十六頁云:何故此滅...(佛名)Sālendrarāja,佛名。慧苑音義上曰:娑羅,此雲堅固,亦曰寂勝也。...為密教之修法。又作護身加持。即真言行者修法之初,為除去身心障礙,使之歸於清淨,成就所修之法,故結誦印言以加持...【博叉】 此雲半月能男,半月不能男,此依四分律出。...(613~687)梵名 Divākara。意譯日照。唐代譯經僧。中印度人,婆羅門種。幼年出家,居於摩訶菩提寺、那蘭陀寺。風...弓有強勁捷疾之推進力量,故經典中常以之比喻精進。同類用語有「智慧箭」、「慧劍」等,即以箭之銳利可摧斬餘物比喻...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
從大乘的角度呢,心主要的調整啊,有三個方向: 第一個是出離心。 我們開始修學大乘佛法的時候,第一個要調整我們的...末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德...施舍財物是富貴的正因,拚命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。假如過去(世)沒有布施,今生再怎麼努力賺錢,也...
關於居士對出家師父的稱謂 所謂佛法於恭敬中求,身為一個在家居士,乃至出家人,對於出家師父的稱呼方式,皆有佛門...即使一個非常寬容的人,也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨,把傷害留給自己,才能贏...
根據佛教所說,人是由五蘊構成的:色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂,有時候很痛苦,...
原文: 凡人當病苦時,作退一步想,則安樂無量,近來兵火連綿,吾人幸未罹此,雖有病苦,尚可作欲出苦之警策,則但...有一次,我到寶雞開會,路過文化宮門口時,碰見一個男孩約十八、九歲(河北口音)背著四隻約20餘年齡的大烏龜,在街...
歸程祥參
【佛光大辭典】
| 上篇:歸家穩坐 | 下篇:歸敬序 |
梵語 catvāro yogāh,巴利語 cattāro yogā。又作四扼。軛,為扼制牛馬頸之物,令之拖車而不得逃離;故以四軛比...
隱形印
怛陀竭多
色界有學
綜藝種智院
一念不生
趣吉祥
娑羅王
護身法
博叉
地婆訶羅
精進弓
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

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