瞻卜,梵語 campaka ,巴利語同。又作瞻波樹、瞻博迦樹、佔婆樹、瞻婆樹、佔博迦樹。意譯為金色花樹、黃花樹。產於印度熱帶森林及山地,樹身高大,葉面光滑,長六、七寸,葉裡粉白,並有軟毛;所生黃色香花,燦然若金,香聞數里,稱為瞻卜花,又作金色花、黃色花。其樹皮可分泌芳香之汁液,與葉、花等皆可製成藥材或香料。以此花所制之香,即稱為瞻卜花香。[長阿含經卷十八、法華經卷五分別功德品、慧琳音義卷八、翻譯名義集卷三] p6576
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【卑摩羅叉】 此雲無垢眼,罽賓國人。澄靜有志,履道苦節,世號青目律師。羅什師事,改譯什公十誦。...指人界及天界,係六道、十界中之二界,皆為迷妄之界。六十華嚴卷五(大九·四二四上)謂:「離諸人天樂,常行大慈心...【見軛離系】 p0640 集異門論八卷五頁云:云何於見軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子,於見集沒味...(物名)Kuṇḍikā,又作君持,軍持,捃稚迦,捃稚迦。譯曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域記十曰:捃稚迦,即澡...隨機羯磨·諸戒受法篇:「汝非二形耶?謂此身中具有男女根,正乖道器。」(隨機羯磨卷上·二三·一一)...位於北平安定門外。俗稱大鐘寺。清雍正十一年(1733)敕建,其建築式樣頗異其他諸寺,尚保有明初建築之風格。寺內藏...【四種真實】 p0432 顯揚六卷二頁云:彼復四應知者:彼真實、復有四種。一、世間真實。二、道理真實。三、煩惱障淨...行事鈔·說戒正儀篇:「昔齊文宣王撰在家布薩儀。」資持記釋云:「齊,即南齊蕭子良,生封竟陵王,死謚文宣王。在家...意指繼承法統,接受印證之師,以一師為限,不可復受他師之法。此為日本曹洞宗古訓之一。 p63...【瑜伽】 p1243 瑜伽二十八卷九頁云:云何瑜伽?謂四瑜伽。何等為四?一、信,二、欲,三、精進,四、方便。如彼廣...【樂】 p1307 瑜伽十一卷三頁云:樂者:謂由如是心調適故;便得身心無損害樂,及解脫樂。以離彼品粗重性故;於諸煩...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
佛教主張給亡靈焚燒紙錢嗎? 作為寺院來講,清明節一般會舉行一些超度法會,大的舉行水陸法會,小的也做一些誦《地...
對於慢,凡夫總認為我們的生命體、五蘊身心中有一個我,是我來受用我的身心世界──我來造業、我來得果報。要是我沒...我念佛是從2003年開始,最初提起佛號,是枯燥的,無味的。但是我依然每天堅持不停的念佛,有天曾經念到22000聲,最...
「往生淨土神咒」大家都知道,他的名字是什麼呢?「拔一切業障根本得生淨土神咒」也叫「拔一切業障根本得生淨土陀羅...
卷一本敗 憂虞之際蓄氣長智 [原文] 古人患難憂虞之際,正是德業長進之時。其功在於胸懷坦夷;其效在於身體康健。聖...
因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何處,概不出此。類如參禪因者,決定感開大悟果;念佛因者,決定感生西方果...
臨命終時,用這個至心信樂,欲生我國來莊嚴這句名號,乃至十聲,乃至最低限度要念十聲,那最高限度呢?是越念得多越...過去無數劫前有一孔雀王,它擁有五百位孔雀妃子,經常伴隨其前往各山林間遊歷。 一天,孔雀王見到了一隻非常美麗、...
瞻卜樹
【佛光大辭典】
| 上篇:瞻病五德 | 下篇:禮 |
【無為】 無造作之意。為『有為』的對稱。即非由因緣所造作,離生滅變化而絕對常住之法。又作無為法。無為法原是涅...
卑摩羅叉
人天
見軛離系
君遲
二形
覺生寺
四種真實
在家布薩儀
一師印證
瑜伽
樂
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

佛教徒應該用什麼方式祭奠亡靈

我慢是修行的大障礙,最後吃虧的還是自已
佛號裡就具足了一切

往生咒的功德利益

曾國藩的《敗經》—析敗致勝的奇書

任是千佛,不能出因果二字


聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚