梵語 pai?unya,巴利語 pisunā-vācā。又作兩舌。十惡業之一。即離間人與人之間親和之言語。瑜伽師地論卷八(大三○·三一六上):「復次離間語者者,此是總句,若為破壞者,謂由破壞意樂故,聞彼語已向此宣說,聞此語已向彼宣說者。」[集異門論卷二、俱舍論卷十六](參閱「兩舌」3070) p6718
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(雜名)Gopālaka,譯曰牧牛經。見玄應音義二十五。...(998~1083)北宋淨土宗僧。永嘉樂清(浙江)人,俗姓王。字曇遠。大中祥符元年(1008),依白鶴山之怡芳和尚出家...(雜語)法義之談話也。又言說法,讚歎,談義等。淨土門一家多用此目,如高僧傳十科中之唱導是。...(譬喻)以一大車譬法華之妙法。又云大白牛車。法華經譬喻品曰:是時長者,見諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐...略稱三句。乃因、根、究竟,或因、行、果等三句之意。系密宗從修因至佛果之階段以「菩提心為因」、「大悲為根」、「...(術語)凡俗之塵垢。斥一切世間之人事而言,往生要集上本曰:頭戴霜發,心染俗塵,一生雖盡,希望不盡。續高僧傳(...亦名:淨地[米*番]汁不得流入大界中 子題:[米*番]]汁 行事鈔·四藥受淨篇:「僧祇,內作淨廚。不得 [米*番]汁 蕩器...(名數)三途與八難也。淨心誡觀曰:四百四病以根本為本,三途八難以女人為本。...亦名:作法界、作法攝僧界 子題:六相即初開、攝僧界局結即第二開、攝僧界作法中復有二開、攝僧界四開 資持記釋云:...梵名 Madhyantika,巴利名 Majjhantika。又作末田、末田提、末闡提、末田地、末田地那、末田鐸迦、末彈地、摩禪提。...梵語 samyag-ājīva。巴利語 sammā-ājīva。又作諦受、正命道支。八正道之一。佛弟子依從正法,清淨身口意三業;...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...頓漸的問題,許多人都要誤解,總以為頓教的法門與漸教的法門,是截然不同的兩種修行法,許多貪圖便宜的人,也都偏愛...
佛經所詮釋的真理是放之法界而皆準的,不會隨時代的變遷而變化。過去如是,現在如是,未來無量還如是,所以真理只可...問: 專修淨土信願持名的念佛人,需要了解中陰、四大分解的過程嗎? 大安法師答: 了解一下也是可以的。四大分解是...問: 我學習佛法一年有餘,一直以來雖然知道念佛的重要,但仍然喜歡讀經,而不大喜歡念佛,該怎麼辦? 大安法師答:...
昔日,盛夏酷暑之時,舍利弗尊者行至一庵羅園中。當時,園內有一位臨時僱工正在汲取井水,準備用來灌溉樹木。這個僱...
釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時降世的,到現在差不多已近三千年了,所以現在人,活到七十歲的已為上壽。再過一千多...
嚴格地說,中國人是雜修的佛教。例如:為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《普門品》、《藥師經》、《大悲咒...
問: 師父,那這個菩提心真不真,有沒有什麼檢測的標準?或者是說,有沒有什麼偈子或經文,可以讓我們檢測一下自己...
離間語
【佛光大辭典】
| 上篇:離喜妙樂地 | 下篇:離微 |
華嚴宗隨小乘、始教、終教、頓教、圓教等五教各各立三乘之名,即:(一)始別終同三乘,乃隨小乘教而設。小乘教之始,...
瞿波洛迦
慧才
法談
一大車
三句階段
俗塵
攝食界[米*番]汁不得流入大界中
三途八難
攝僧作法界
末田底迦
正命
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
聖嚴法師:頓悟與漸悟

佛教經典不能隨便增減
念佛人需要了解中陰四大的分解過程嗎
喜歡讀經而不喜歡念佛怎麼辦

以微小善信行施得天福

佛法滅盡時,我們該怎麼辦呢

「專修」與「雜修」如何區分


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師