(譬喻)以一大車譬法華之妙法。又云大白牛車。法華經譬喻品曰:「是時長者,見諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐,無復障礙,其心泰然,歡喜踴躍。時諸子等,各白父言:父先所許玩好之具,羊車鹿車牛車,願時賜與舍利弗。爾時長者各賜諸子等一大車。」
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亦名:持律人得五功德、持戒五德 子題:制戒十利 行事鈔·標宗顯德篇:「四分,持律人得五功德:一、者戒品牢固;二...(公案)阿難問迦葉曰:世尊傳金襴袈裟外,別傳何法?迦葉答曰:阿難。難應諾。迦葉曰:倒卻門前剎竿。難於言下大悟...(名數)如來為今日眾生悲智雙行攝化之宿因有二種。即大願力(因位之誓願力),昔行力(因位之萬行力)也。華嚴經疏...圓頓一實之意;乃稱天台圓教之教理。一行圓融一切行,一位圓具一切位,而成佛頓極頓速,稱為圓頓;又此理為一而無二...(一)指療病之藥餌與砭石。即醫藥與醫療器具。祖庭事苑卷一羅漢藥食條(卍續一一三·八上):「食當作石,取療病義,...【十法明入】 p0111 瑜伽四十八卷六頁云:云何菩薩覺分相應增上慧住?謂諸菩薩,先於增上心住,以求多聞增上力故;...一、名尋思,即推求諸法的一切名字,皆悉不實。 二、事尋思,即推求五陰等事,皆係心識上變似的相分,因緣所成...(雜名)乾闥婆城也。西域之伎人,名乾闥婆Gandharva,幻作城郭,須臾則滅,名曰乾闥婆城,又海上之蜃氣樓,名乾闥...(名數)華嚴經疏四十四曰:華嚴經中以大海十相,譬十地菩薩修行:一次第漸深,二不受死尸,三餘水入失本名,四普同...(名數)日本小野仁海僧正之口傳,有約於佛金蓮寶羯五部,沙汰五種之不動尊者。其所傳之文曰:一、佛部不動,白色,...(書名)二十卷,唐智升撰。以三藏經論編為目錄。不分門目,但以譯人時代為先後。起漢明帝永平十年丁卯,迄開元十八...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
世上的人,長相千差萬別,全世界的人找不出長相一樣的,這是為什麼? 人的相貌是人的善惡業的綜合表現,正所謂相由...
我們看第三段的煩惱濁。煩惱濁是由想陰引生的。想的意思就是於境取相,施設名言。我們的心跟蓮花的境接觸的時候,本...
我們前面講到佛者覺也,那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢?是從兩方面和三方面來說。先看兩方面的二義,先看覺察,再看...
問: 弟子2007年在東林祖庭受了菩薩戒,回家後只堅持了幾個月時間,後來沒有受持戒本上的戒條,也沒有半月讀誦。現...
一、母親的苦難人生 我的母親梁桂英居士,1936年7月出生於一個手工藝人家庭。外婆生了好多子女,但大都夭折了,最後...
佛說修行出生死法,方便多門,唯有念佛求生淨土,最為捷要。經云:若淨佛土,當淨自心。今修行淨業,必以淨心為本。...
【原文】 有喆老者,住京師大剎,四十年不睡。坐禪精苦如此。坐化後,紙襖亦燒出舍利。中官有以三十千買一紙襖者,...
布施的對境略有十種: 一、親友:直接利益自己的有恩者; 二、怨敵:直接損害自己的人; 三、中庸:與自己無恩無怨...
一大車
【佛學大辭典】
| 上篇:一大宅 | 下篇:一大事 |
梵語 kundikā。音譯作軍持。又作澡罐。貯水之器具。為比丘隨身攜行十八物之一。可分淨、觸二種,其貯淨水者稱為淨...
持律五功德
迦葉剎竿
二宿因力
圓實
藥石
十法明入
四尋思
婆城
大海十相
五部不動形像
開元釋教錄
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】佛說無量壽經

人相貌千差萬別的原因

煩惱太重,是你想太多了

佛者覺也,是覺悟到什麼呢

受菩薩戒後無法堅持,是否要墮地獄

梁桂英老居士往生記

唯有念佛求生淨土最為捷要

喆老精進苦修,為何還要遭受許多苦惱


妙蓮老和尚
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