(1442~1527)為明清時代民間宗教無為教之開祖,其後我國東南一帶之齋教龍華派亦推之為開祖。山東即墨牢山(嶗山)人。又名羅因、羅清、羅靜、羅清庵。字懷清、愛泉。號無為居士、靜卿、孟鴻、一清道人。法號普仁。自幼孤苦,三歲喪父,七歲喪母,賴其叔羅奎撫育,以採樵為生,備嘗人世酸楚。十四歲時,代其叔赴密雲衛從軍。嘗隨軍征伐巫人之亂。退伍還鄉後,有出世之志,遂皈依佛教。初入淨土法門,念佛八年,自覺不契,乃轉學自力教,鑽研金剛般若科儀,並四處參訪。後至池州府九華山白雲洞禮臨濟宗系統之李頭陀為師,並日夜勤修坐禪。李師乃賜法名為真慧,號悟空。至羅氏四十一歲時(一說五十二歲,或謂六十七歲),自覺徹悟心地法門,透視宇宙實相。

羅氏根據金剛般若經之思想,力說無為解脫之無為法,弘傳個人主義傾向之勤學清修宗風,當時之禪僧及學法居士追隨者極眾。羅氏著有苦功悟道卷、嘆世無為卷、破邪顯正鑰匙卷(上下兩冊)、正信除疑自在卷、巍巍不動泰山深根結果寶卷等,稱為「五部六冊」,開始無為教之弘傳。初赴北京度化劉木通等人,法緣甚盛。曾蒙明武宗敕封為「齊天大德護國真人」,而於金鑾殿上說法。未久因信眾過於踴躍,為人進讒於官府,被捕入獄數年。出獄後,在北京建立白衣道場。嘉靖六年歿。

羅氏所創無為教之末流至清代演成江南一帶之羅教,傾向秘密傳教之性質,常被視為與白蓮教同類之邪教而受查禁。然大抵而言,清代之羅教結社僅以羅悟空為信仰上之開祖,而其組織與結社性質實已異於羅氏所創之無為教。又除上記之外,羅氏另著有悟道行腳記等文。(參閱「無為教」5113) p6676