又作依門顯實諦。為四種勝義諦之第三。即指聲聞證得我、法二空真如之理。依大乘法苑義林章卷二末之意,此二空真如系依聖智詮空門觀而顯理,故稱證得;又為凡愚所不可測知,勝於四種世俗諦之第三證得世俗諦(指苦、集、滅、道四諦等法),故稱勝義諦。[成唯識論卷九](參閱「四種勝義諦」1814) p6703
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【造作有十二種】 p1014 瑜伽六十四卷十三頁云:復次造作者:有十二種。謂善造作,不善造作,無記造作,出家造作,...書寫經典送人,或書寫經畢,欲置入經藏時所行之法會。又作開題供養、書寫供養、一切經供養。又經屬三寶中之法寶,供...(術語)等於虛空也。大日經一曰:等虛空無邊一切佛法依此相續生。...顯色,指顯然可見之色。空一顯色,如蒼蒼天空之青色,現於空中,純一而不雜餘色。蓋於須彌山說中,謂該山之四面由四...亦名:俗人出寺法、出寺法 子題:金剛淨剎法地 行事鈔·導俗化方篇:「如此等在寺中,竭力而行。所為事訖,辭出寺門...(術語)因明三十三過之一。因之十四過之第五。六不定之一。即因用於宗同品並宗異品,有全分關係之法之過失也。因明...又稱三劫三千佛、三世三千佛。指過去、現在、未來三劫相次出世之三千佛。即莊嚴劫(過去世)一千佛、賢劫(現在世)...(雜語)東京夢華錄曰:九月重陽,都下開寶寺仁王寺,有獅子會。諸僧皆坐獅子上,作法事講說,遊人最盛。...又名三十七菩提分法,即四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分、其數共三十七品,為修道的重要...【三種補特伽羅不憶宿命】 p0222 瑜伽五十八卷一頁云:略有三種補特伽羅,生那落迦,不憶宿命。一、極愚癡。謂生邊...(人名)Kaṇadeva,...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給...當你苦難的時候,你會喊媽媽,好多人:哎呀!我的媽啊!自然流露的,任何人在苦難的時候,著急了,他會想起他的媽媽...
【佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲。...
有位修羅陀比丘,初出家抱著堅定心志,日中一食、樹下一宿,忍人所不能忍,非常精進。國王敬重他的非凡意志,每天供...
因打坐而使四大五臟發病的原因共有四種:第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲食不調。第四、動靜失調。四大是...
古德都有個偈子,他是這麼表示,事持和理持怎麼過渡,怎麼樣轉化的:恰恰念佛時,恰恰無佛念,無佛恰恰念,常念恰恰...
修止觀者,質言之,即調五事也。 一、調食 食之時義大矣!昔有一人遇佛,問曰:世皆稱佛一切智人,佛嘗說法明何義耶...
前面的七重因果,是偏重在事相。從因緣上觀察,我們跟眾生是一個母子的關係,事相的因緣多。但這個自他交換,是一種...
證得勝義諦
【佛光大辭典】
| 上篇:證得法身 | 下篇:證淨 |
【呾叉始羅國】 p0833 西域記三卷八頁云:從此復還烏鐸迦漢茶城,南渡信度河,河廣三四里,西南流澄清皎鏡,汨...
造作有十二種
經供養
等空
空一顯色
清信士女出寺法
共不定
三千佛
獅子會
三十七道品
三種補特伽羅不憶宿命
伽那提婆
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

北周高僧靜藹大師
一定要報母恩

一心稱名觀世音菩薩皆得解脫

淪為屠夫的修羅陀比丘

因打坐而使四大五臟發病的原因

念到能念的心和所念的佛打成一片

修止觀者應調五事


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚