書寫經典送人,或書寫經畢,欲置入經藏時所行之法會。又作開題供養、書寫供養、一切經供養。又經屬三寶中之法寶,供養經即供養法寶。經供養法會時,須唱誦如下誓言(大九·三六上):「我等當起大忍力,讀誦此經,持說書寫,種種供養,不惜身命。」我國最早舉行經供養者,乃南朝梁武帝大通五年(531)二月,武帝幸臨同泰寺,開金字般若波羅蜜經題,特設道俗五萬餘人之無遮大會,其時皇太子並奉嚫五經及七寶經函以行供養;此一行事遂成後世經供養之起源。[法華經卷四勸持品、佛祖統紀卷三十七] p5551
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(名數)禪林於結夏,解夏,冬至,年朝,謂之四節。義堂日工集曰:凡稱四節,乃百丈業林也。結解則天竺佛制,冬年則...(術語)禪定行之害正道者。如為使役鬼神而修禪定也。止觀八曰:得於魔禪,味於鬼法。...【粗細法】 p1473 瑜伽一百卷十六頁云:微著差別故;淨穢差別故;勢用差別故;應知建立色趣麁細。軟等品類、有差別...【窣羅酒】 p1253 法蘊足論一卷十六頁云:言窣羅者:謂米麥等。如法蒸煮,和曲糵汁,投諸藥物,醞釀具成酒色香味,...禪林用語。又作齋罷。指午時齋食後,自正午至午後三時頃。敕修百丈清規卷上住持章(大四八·一一二六中):「齋退,...禪林用語。挨,即強進;拶,即逼迫之意。禪家問答應酬互相交換意見知識,以期相互勘驗悟道知見之深淺,作為向上之資...【在有四種】 p0631 大毗婆沙論五十二卷十六頁云:此中在者:在、有四種。一、自體在,二、器在,三、現行在,...【四分三量】 量是認識作用,量果是認識作用的結果。識體四分,亦有量證的作用。例如以尺量布為喻。以尺量布,尺是...(術語)自末進於本,謂之向上,自本下於末,謂之向下。釋摩訶衍論二曰:於生滅門,有二種位。云何為二?一者向上門...又作遊方、遊方、遊行。謂僧侶無一定居所,或為尋訪名師,或為自我修持,或為教化他人,而廣游四方。遊方之僧,即稱...為「法空」之對稱。觀假名之眾生,並無實在之人、我。又作人空、我空。據成實論卷十二滅法心品載,破裂敗壞眾生是為...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...一個人對待生活和工作的態度,在很大程度上影響你的成功,這一點非常重要。在美國和歐洲部分地區,在辦公室的牆上張...
佛所說一切法門,雖高深玄妙,圓頓直捷,皆須斷盡煩惑,方可了生脫死。若斷而未盡,則尚不能了。況完全未斷者乎。唯...諸佛菩薩聖誕紀念日(農曆) 彌勒菩薩聖誕 正月初一日 釋迦牟尼佛出家日 二月初八日 釋迦牟尼佛涅槃日 二月十五日 ...
【原文】 人生世間,縱獲高壽,亦瞬息即過。倘不自勉力,則多多皆屬墮落惡道。欲再得人身,實非易事。汝今既能知非...一、問:我們怕冤親債主鬼怪妨礙我們念佛,障礙臨終正念,因此到修地藏法門的僧人那裡,請他找冤親債主,替我們超度...
我們要是不修行,我們很難體會智者大師講不惜生命這句話的內涵,但是你要是真正要修行,你要從你內心的妄想當中建立...
【瞭然自知,獲本妙心,常住不滅。】 這個時候,徹底瞭然我們眾生本具、諸佛所證的一念心性是本自清淨、本自具足、...
大般涅槃經云:假使一月,常以衣食,供養一切眾生。不如有人,一念念佛,所得功德,十六分之一。假使鍛金為人,車馬...
經供養
【佛光大辭典】
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瞿波羅,梵名 Gopāla,巴利名同。意譯牧牛、地護。據大唐西域記卷二載,瞿波羅龍王棲居於北印度那揭羅曷國之龍窟。...
四節
魔禪
粗細法
窣羅酒
齋退
挨拶
在有四種
四分三量
向上
行腳
假名空
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
態度很大程度上影響你的成功

何以念佛人多,真能了生死者少
佛菩薩聖誕的紀念日

人生世間縱獲高壽,亦瞬息即過
昌臻法師《05年6月答西昌居士問》

內心當中一定要有這樣的理想跟目標

修行人要善用你的第六意識


弘一大師
省庵大師
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