瑜伽五十八卷一頁云:略有三種補特伽羅,生那落迦,不憶宿命。一、極愚癡。謂生邊地,不解觀察,隨諸惡轉。二、極放逸。謂受欲者,於諸欲中增上耽著;不解觀察,隨諸惡轉。三、極邪見。謂成就一切誹謗邪見,不解觀察,隨諸惡轉。由彼不能自然憶念,故令憶念。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【離癡亂行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第五位。此位菩薩,常住禪定,恆無散亂,於世出世間一切諸法,無有散亂,...(一)梵語 paca vijānāni,巴利語 paca viānāni。五種心識之意。指眼識(梵 caksur-vijāna)、耳識(梵 ?rotra...即阿彌陀佛,因阿彌陀佛的壽命無量。...(一)梵名 Ku?āgrapura。音譯矩奢揭羅補羅。位於中印度摩揭陀國之正中,為摩揭陀國王舍城之舊城,故又稱舊王舍城。...亦名:結說戒堂法並解 羯磨疏·集法緣成篇:「結解說戒堂者,多人別造,至時須定。故立法示,後集無疑。既設說已,...位於熱河承德東北方之獅子山東端。俗稱大佛寺。清乾隆二十年(1755),平定新疆准喀爾、天山北路,乃下令修普寧寺,...(譬喻)密教之法門以定慧一雙配於左右。弓為定之標幟,矢為慧之表示。愛染明王所持之弓箭是也。...【五事三斷分別】 p0277 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾見所斷?幾修所斷?幾不斷?答:相、通一切。名、...【意不與四不定心所相應】 p1210 成唯識論四卷十九頁云:惡作、追悔先所造業。此識任運恆緣現境,非悔先業;故無惡...往生西方淨土之三十種妙益。據元代普度編之廬山蓮宗寶鑒卷九載,天台智者大師之淨土群疑論中列舉往生西方有三十種益...【印度】 西域記云:天竺之稱,異議糾紛,舊云身篤,或曰賢豆。今從正音,宜雲印度(云云)。印度者,唐言月,...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
問: 經常有人講,念佛或誦經,功夫成片才能有作用,請問一下,怎樣做才能夠功夫成片? 仁淸法師答: 功夫成片可以...
【文】世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積冤業,相習成俗,不自覺知。昔人有言,可為痛哭流涕長太息者是也。...
戒律是佛教徒的行為規範。戒是防非,也就是禁止作惡的意思,所謂諸惡莫作,眾善奉行。戒是犯罪前的規勸,律是犯罪後...
你修行到一個情況,佛菩薩跟你感應道交,或者一般都是鬼神。 這鬼神在《瑜伽師地論》講得是很清楚的,說我們有過去...
身為一個法師,我知道諸位不容易,你們在生活當中,你要工作,有家庭、有休閑,壓力很大。但是我告訴大家你別無選擇...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時,念誦觀音菩薩心咒數遍,吹氣於幾粒白飯,然後布施出去即可。 任何食物念嗡...
今天這則故事,出自《人鑒》,編者為李圓淨。李圓淨(1894~1950)是民國時期著名居士,本名榮祥,別號圓晉,又署無...
好色之士,後世每墮女身,何以故?周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑,這是跟一個人的心性的習性相關的。好色...
三種補特伽羅不憶宿命
【法相辭典】
【三種補特伽羅不憶宿命】 p0222
| 上篇:三種為諸煩惱所隨逐心 | 下篇:三種諸受欲者圓滿差別 |
【上聳】 p0231 瑜伽九十五卷十頁云:卽由愛之纏及隨眠成上品故;說名上聳。...
離癡亂行
五識
無量壽佛
上茅城
攝僧說戒堂結法並解
普寧寺
慧矢
五事三斷分別
意不與四不定心所相應
淨土三十益
印度
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】維摩詰所說經

怎樣做才能夠功夫成片

世人食肉,咸謂理所應然?

學佛必須以戒律為基礎

落在鬼神道的祖先,希望子孫學佛給他迴向

你自己不覺悟,誰拿你都沒有辦法
最簡單的施食法:六字大明咒施食

面對誘惑,孿生兄弟不同的命運迥異


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師