於天台宗,就教道而言,別教、圓教之菩薩從十信以上至妙覺,雖各具五十二階位;然就證道而言,別教之初地同於圓教之初住,稱為證道同圓。即謂別教之地前菩薩,仍須以次第三觀分別斷除見、思、塵沙等諸惑,而不同於圓教之以圓融三觀同時斷除三惑;然別教之菩薩入初地時,斷一品之無明而證一分之中道,其斷無明、證中道全然與圓教之初住一致。由此之故,別教之菩薩至初地時,一轉而為圓教初住之菩薩。(參閱「教證二道」4609) p6704
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【相續無差別義】 p0838 辯中邊論上卷十六頁云:第五地中所證法界,名為相續無差別義。由通達此,得十意樂平等...Foshen 佛教術語。原指釋迦牟尼之生身。釋迦入滅後,其弟子們認為佛陀的特質不止在於覺悟,還應具備多種理想的...(物名)禪林之目。印紙之類也。以小片紙朱印其寺號謂之印紙。見象器箋十六。...(638~689)唐代北宗僧。上黨(山西長治)人,俗姓王。幼年師事青布明(惠明)於陽澧(湖南澧縣)。十九歲出家,於...人身之難得,佛法之難聞,譬如海中盲龜之逢浮木,千載難有一遭。[雜阿含經卷十五、北本涅槃經卷二、卷二十三](參...亦名:勸增縷戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,居士出線與織師為跋難陀作衣,彼後至家擇取好線與織師織...亦名:三方便、方便罪相 子題:部有二義、初二篇立三方便、初二篇以下諸篇聚立二方便、遠方便、次方便、初二兩篇不...(術語)又作救世尊、救世者、救世大悲者等。佛菩薩之通稱。法華經化城喻品曰:善哉見諸佛,救世之聖尊,能於三界獄...【不系法】 p0321 品類足論六卷七頁云:不系法云何?謂一切無漏法。...(術語)於所施之人與施物及自身起執念,以為布施也。檀為布施之梵語。智度論十一曰:若三礙繫心,是為世間檀。何以...謂五大虛空藏菩薩之五字真言。全稱成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王。亦即 (vaj)、 (hūj)、 (trāh)、 (hrī...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...學佛是為了什麼目的?以什麼動機來學佛?這點非常重要。因為因地不真,果召迂曲,如果動機不正確,怎麼學、怎麼修,...
這部經在我們一般的說為救命真經,這個救命啊,不是救我們的色身性命,是救我們的法身慧命,所謂救命經啊,因為我們...太宗皇太極第九子福臨在叔父攝政王多爾袞輔佐下即了帝位,改元順治,成為清入關後的第一位皇帝。多爾袞獨斷專行,多...
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形,不同於其他三洲,南洲有特定的社會文化環境,這裡首要的就是揭示不孝父母...編者按: 二○○九年十一月十五日,寧波慈溪伏龍禪寺隆重舉行了琉璃寶殿暨天王殿奠基慶典法會。中國佛教協會諮議委...
修持法門一 【原文】 阿彌陀佛四十八願中有一願云:我作佛時,十方眾生,至心信樂,欲生我國,十聲念我名號而不生者...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明衹要大家用一下心,完全是可...凡人都有七情六慾,當我們剛陷入七情六慾的泥淖裡時,都會覺得很甜蜜、很美好,但最後一定苦不堪言。《四十二章經》...
證道同圓
【佛光大辭典】
| 上篇:證道 | 下篇:證道歌注 |
福行、罪行、不動行。福行是修行十善等之福業;罪行又名非福行,就是造作十惡等之惡業;不動行是四禪、四空處的禪行...
相續無差別義
佛身(buddhakaya)
俵子
法如
浮木
勸織師增縷戒緣起
諸篇今家三方便
救世
不系法
世間檀
五字明王
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
學佛是為了什麼目的

這部經是我們的救命真經
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