謂求願往生淨土。全稱願往生。與「欲生」同義。如謂十方隨願往生、願生我國、欲生彼國等,此等願求之心意,即稱為願往生心、願生心、求生心、欲生心。若欲往生於西方阿彌陀佛之極樂淨土,稱為願生西方;如願上生於彌勒菩薩現住之兜率天,稱為願生兜率。淨土宗特重願生之心,至於其願生心之內容,則依宗義及信念之深淺而異。[觀無量壽經、無量壽經優波提舍願生偈、轉經行道願往生淨土法事讚卷上、卷下] p6728
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【身】 p0674 瑜伽一卷八頁云:身謂四大種所造,身識所依淨色。無見有對。此出其體。又三卷十五頁云:諸根所隨...(印相)毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。大日之入定印為法界定印,其印相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒...【瞋由十事生】 p1322 瑜伽五十五卷八頁云:瞋事亦有十種。一、已身,二、所受有情,三、非所受有情,四、過去怨親...分別有為事相的智,在佛為後得之權智,在凡夫則是虛妄之計度,凡夫若能離此虛妄之計度,而與真理冥合,則名為無分別...為三被接之一。又作接入別。天台化法四教之第二通教學人中,若有利根菩薩起別教但中之理解,則得被接為別教之人,稱...(術語)梵語烏波你也Upādhyāya,教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。釋氏要覽上曰:師有二種:一親教...【二因果無有退】 p0035 顯揚二十卷二頁云:又由二種因故,果無有退。謂若未永害煩惱種子;證阿羅漢,不應道理...據觀無量壽經所說而描繪之淨土變相。於日本淨土教,則指當麻曼荼羅、智光曼荼羅(以上奈良期)、清海曼荼羅(平安中...悲華經中說,釋迦佛以前在寶藏佛之前,誓己成佛時袈裟有五德,即 一、或犯重邪見之四眾,以一念敬心尊重袈裟,...受生,意為生於如來家;藏,意為含藏所修所證之理。菩薩若能修習圓滿十種受生藏,即入毗盧遮那如來無量受生藏海,願...【根色】 p0921 顯揚五卷八頁云:根色、謂五種色根。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
宋代有個荊王夫人也是站著走的,有人神遊極樂世界,還看到極樂世界有她一朵很大的蓮華。這些盛況現前,使在場的眾生...
好,各位,阿彌陀佛!大家吉祥。 今天在這裡想跟大家談談,什麼叫做轉輪聖王。我們在佛教裡面,如果有因緣去讀誦一...
我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候,那就說明這個人還有觀...
有這樣一句歌詞:朋友多了路好走。於是,我們便急著把每一個剛剛結識的新面孔呼之為朋友,將其拉入自己的關係圈。 ...
在修行中我們的智慧是因為我們的成見給障礙了。要想開發我們的智慧就要想辦法去掉我們的成見,比如通過讓自己忙起來...有位名叫善住的天子,經常遊戲於亭台樓閣中,享受天上最勝的尊榮富貴;天女們前後圍繞,歌舞作樂,歡喜嬉戲。他們互...《三字經》中只舉了兩個教子模範的例子,一個是為子三遷其居的孟母,另一個就是這位了:竇燕山,有義方,生五子,名...
大家到東林寺參加晝夜經行,首先要遵守經行的秩序。經行中要聽好法器,保持好前後約1.5尺的距離,做到音聲齊整,避...
願生
【佛光大辭典】
| 上篇:願主 | 下篇:願成就文 |
(異類)夜叉王名。最勝王經四天王品云:彼獻佛以陀羅尼,名寶賢陀羅尼經。...
身
毗盧印
瞋由十事生
分別智
別接通
師
二因果無有退
觀經曼荼羅
袈裟五德
十受生藏
根色
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

為臨終的病人指一條路

何謂「轉輪聖王」

曾以為非,今則為是

一生中這八種朋友是必不可少

專注做事少成見
「佛頂尊勝陀羅尼咒」的故事
多行善事必有善報


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