為密教金剛界五部之一。又稱摩尼部。於佛之萬德圓滿中,福德無邊,如同摩尼寶藏,故稱寶部。金剛界曼荼羅五解脫輪中,南方寶生如來與金剛寶、金剛光、金剛幢、金剛笑等四親近菩薩,及四波羅蜜中之寶波羅蜜菩薩均屬此部。其中,寶生如來為部主,寶波羅蜜菩薩為部母。寶部系表寶生如來之內證妙用,故又表顯五智中之平等性智;內證此德之諸尊即稱寶部尊。此部之種子為 (trāh),三昧耶形為如意寶珠。[金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、金剛頂瑜伽略述三十七尊心要、秘藏記](參閱「五部」1154) p6754
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【與果】 p1296 俱舍論六卷二十二頁云:正與彼力,故名與果。...謂極小之色聚。欲界之物質中最單純者為能生之地、水、火、風四大極微,與所造之色、香、味、觸四境(聲,有無不定,...(雜名)釋迦之異名,大日經疏四曰:是故無量應度眾生四種魔軍由此退散,是故號為寂業師子。演密鈔五曰:號為寂業師...即金剛石,其性堅利,堅故不為他物所壞,利故能損壞他物,故佛經常以之比喻堅利。...(術語)阿彌陀佛四十八願之第一。無量壽經上曰:設我得佛,國有地獄餓鬼畜生者,不取正覺。...(術語)Mudra,又作母捺羅,目陀羅,慕捺羅。譯曰印或封。契約之印也。以手表示之,曰結印,手印。楞嚴經二曰:汝...(術語)二食之一。以禪定閑寂之樂養心身者。法華經弟子授記品曰:其國眾生常以二食:一者法喜食,二者禪悅食。心地...又稱裳袍服、袍服。於日本佛教將袍與裳和並而著之法衣,即裌袍單裙有帶之法衣,通常以織紋之絹製成。袍本指祇支(左...【置記】 p1255 瑜伽八十一卷十五頁云:四者、置記。由四因緣,默置而記。謂無體性故。甚深等故。此廣如前思所成地...(術語)釋迦如來,於因位為忍辱仙,修忍辱之行,為歌利王支分其身。證道歌曰:我師得見然燈佛,多劫曾為忍辱仙。...凡二卷。宋代僧古月道融撰,寧宗慶元五年(1199)刊行。收於卍續藏第一四八冊。本書系道融為有見賢思齊、衛宗弘法志...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
佛言:世間第一惡行是以殺生為主,兼攝餘惡。一切眾生,皆以命為本,是故一切眾罪中,殺生最重,諸善行中,護生第一...
不管修什麼法門,都必須持戒,當然念佛也不例外。 戒律對於我們學佛的人,不管是出家的、在家的,就好像是交通規則...問: 念佛號和誦經前是否上香?如果時間緊先不上香,念佛號誦經咒行嗎? 仁清法師答: 上香、禮拜、穿上海青去誦經...問: 法師,對於初學者,尤其是想修淨土的人請您給一些建議。 宏海法師答: 學佛講解行並進。解的過程,就是我們對...
智者大師把我們從凡夫到成佛的修學分成兩大部分,這當中是以初地做一個界標。就是在初地之前叫做緣修,因緣的緣;初...
學佛的想求解脫,我們知道,不想執著,不想煩惱,這麼容易嗎?離得開嗎? 咱們比較而言,現在我們比社會上的人為名...
所謂菩薩一切悉捨,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證...
2005年前還沒有對佛具備正信,直到2005五一期間,才體會到佛陀的教誨真實不虛,地藏菩薩威神誓願不可思議。之前,也...
寶部
【佛光大辭典】
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【勝義性】 p1103 辯中邊論上卷七頁云:由聖智境義,說為勝義性。是最勝智所行義故。...
與果
微聚
寂業師子
金剛
無三惡趣願
母陀羅
禪悅食
袍裳
置記
忍辱仙
叢林盛事
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

一切眾罪中,殺生最重;諸善行中,護生第一

念佛必須持戒
念佛和誦經前是否應先上香
初學淨土法門從哪兒入手

初地之前的修學是從假入空追求安穩

想求的求不到,想捨的又捨不脫

臨終能否捐贈器官


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師