謂極小之色聚。欲界之物質中最單純者為能生之地、水、火、風四大極微,與所造之色、香、味、觸四境(聲,有無不定,故除之)極微等八種極微,必以聚合俱生為法,蓋無單一極微而生之物。故謂最小之色聚,稱為微聚。 p5445
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福行、罪行、不動行。福行是修行十善等之福業;罪行又名非福行,就是造作十惡等之惡業;不動行是四禪、四空處的禪行...【引攝善】 p0377 集論二卷九頁云:何等引攝善?謂施性福業事及戒性福業事故;引攝生天樂異熟,引攝生富貴家,引攝...(術語)戒律之行也。維摩經方便品曰:雖為白衣,奉持沙門清淨律行。...(術語)學佛人可通學者有三:一、戒學,戒者禁戒也,能防禁身口意所作之惡業者。二、定學,定者禪定也,能使靜慮澄...【遍滿所緣境事】 p1125 瑜伽二十六卷十三頁云:云何遍滿所緣境事?謂復四種。一、有分別影像。二、無分別影像。三...亦名:戒經為上最 子題:律、眾律、四尊、緣起、辨相開遮、法聚 含注戒本·戒經序:「一切眾律中,戒經為上最。」(...(一)梵語 nītārtha。乃直接顯了法義。與不了義合稱二義。凡直接、完全顯了述盡佛法道理之教,稱為了義教,如諸大...(術語)在於實大乘,一色一香,無非中道,山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊聞其妙法雲。...(術語)於天台所立別教五十二位之階位,十信之位也,於圓教六即之階位,相似即之位也。斷見修二惑得六根之清淨,與...【瞻卜】 或詹波,正雲瞻博迦,大論翻黃華。樹形高大。新雲苫末羅,此雲金色。西域近海岸樹,金翅鳥來,即居其...即楞伽經卷三所說之「相」與「非相」、「因」與「果」、「我」與「無我」、「人」與「所修法」,皆各平等,無有高低...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
我們講到一種智慧的觀照。生命本身沒有錯誤,生命的本質是把我們過去的業力如實地表現出來。你過去是一種善業的力量...
香板下面出祖師,哪個調皮就一香板。不聽啊?以為我喜歡講開示?我也跟你們講了,我沒這麼多精神,講一句算一句,這...
如何化解嗔恨心呢?不要從忍(世俗忍)下手,而要從思想下手即你不要自以為聖,要以人為鏡。 什麼叫自以為聖什麼事...
這部經在我們一般的說為救命真經,這個救命啊,不是救我們的色身性命,是救我們的法身慧命,所謂救命經啊,因為我們...
我們臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交呢? 第一個、至誠心 第一個我們要成就一種至誠的心。這個至誠,智者大師解...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形,不同於其他三洲,南洲有特定的社會文化環境,這裡首要的就是揭示不孝父母...
末法時期,學佛有諸多逆緣。特別對於在家居士而言,要處理好工作和學佛的關係,實屬不易。一方面,工作中的人際關係...
微聚
【佛光大辭典】
| 上篇:微塵劫 | 下篇:愚中周及 |
據金光明經卷一載,佛陀之壽命有四種譬喻,即:(一)海滴喻,一切諸水若以滴計,可知其數,而佛陀之壽命不能數之。(...
三行
引攝善
律行
三學
遍滿所緣境事
一切眾律中戒經為上最
了義
齊說齊聞
六根清淨位
瞻卜
四種平等
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經

我們看人生,要把今生當一個過客

久參有禪,久住有緣

不要自以為聖,要以人為鏡

這部經是我們的救命真經

臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交

化解心中怨恨的三個方法

不孝父母不敬三寶的苦報


夢參法師
玄奘大師
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如瑞法師
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