禪林用語。原指羊,於禪林轉指不識法之昏昧學人;蓋羊目不能辨物,凡有觸於鼻者即食之,故有觸鼻羊之喻。臨濟錄(大四七·四九八上):「今時學者總不識法,猶如觸鼻羊,逢著物,安在口裡,奴郎不辨,賓主不分。」 p6805
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(術語)又名兩足尊。言在有二腳之生類中為最尊者。是佛之尊號。【又】二足者,譬福智也。佛圓滿福智之二足,故曰二...(一)法師十德。新華嚴經卷三十八「十地品」,謂菩薩於第九地,作大法師,具法師行,善能守護如來法藏。華嚴經疏卷四...梵語 alātacakra。又作火轉、旋火輪。即點燃木片,將之旋轉,產生輪形。大日經疏卷三(大三九·六○九上):「人持...【慈】 p1265 瑜伽二十六卷二十三頁云:若於無苦無樂親怨中三品有情,平等欲於其樂;當知是慈。...亦名:不揲坐具作新戒犯緣、不貼坐具戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「論犯五緣: 一、先有故坐具,二、更作新者,三、...謂開曼荼羅壇,行傳法灌頂。而自開道場,授弟子灌頂之師,稱為開壇阿闍梨、開壇者。 p5313...(術語)Tijāti,譯曰三生。三世之生命也。見梵語雜名。...指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即觀一切惑業為引生苦果之因,稱為因;招集苦果而使現起,稱為集...指佛由慈悲心所發出來的光。觀念法門說:專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照是人,攝取不捨。...(556~638)隋代僧。清河人,俗姓張。官宦世家。十七歲時雙親辭世,後從安寧寺慧憑法師出家。復往天台山,受學於智...(術語)攝僧之大者。謂定僧眾同一住同一為布薩之結界。如限一山一寺境內之結界是也。對於小界或戒場。而名為大界。...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...有一次給成都理工大學的學生講課,我問同學們:研究生念完了該念什麼呢? 大家異口同聲地回答:博士! 我說:不對!...
世尊說法四十餘年,顯說密說,言教已有三藏十二部之多,要我來說,也不過是拾佛祖幾句剩話。 至於宗門下一法,乃佛...問: 弟子最近在網上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有經典記載這種儀式?如果不如法,作為我...
西方極樂世界是什麼土。對這個淨土的類別的這種判別呀,也是自古以來淨土理論家所討論一個主要問題之一,西方淨土是...不必為失去而難過,因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應做的只是在得到時珍惜它。 有些事情,當我們年...
神通有兩段,第一個是放大光明,第二段是大地震動。先看放大光明。 爾時,世尊就面對文殊師利菩薩等無量百千萬億這...
世傳永明大師晝夜念彌陀十萬。予嘗試之,自今初日分,至明初日分,足十二時百刻,正得十萬。而所念止是四字名號,若...
【為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主...
觸鼻羊
【佛光大辭典】
| 上篇:觸落牌 | 下篇:觸樂 |
(名數)名義集一曰:南山鈔云:四分律,明五種阿闍梨:一出家阿闍梨,所依得出家者。二受戒阿闍梨,受戒作羯磨者。...
二足尊
十德
火聚
慈
不揲坐具戒犯緣
開壇
咥哩若底
因集生緣
心光
智璪
大界
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
研究生與研究死

什麼是參話頭
在家居士能做幽冥界皈依嗎

極樂世界是報土還是化土
不必為失去而難過

佛陀毛孔放光的表法意義

晝夜十萬佛號如何理解


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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