觸，指根、境、識和合而生之精神作用，計有六種，即眼觸、耳觸乃至意觸。觸樂，即指因觸而發生之樂情，如男女觸身之樂。 p6805
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【漏有三種】 p1284 雜集論七卷四頁云：漏有三種。謂欲漏、有漏、無明漏。令心連注流散不絕，故名為漏。此復云何？...（術語）佛之究竟覺悟也。別於菩薩之相似覺隨分覺，故云真覺。唯識論七曰：未得真覺，恆處夢中，故佛說為生死長夜。...（術語）身口意三忍之一。雖為人打罵，亦忍不發惡聲也。見三藏法數十二。...又作鳥跡。指空中之鳥跡。即以空中飛鳥，不見蹤跡，比喻諸法之有名而無實體。北本涅槃經卷二（大一二·三七七中）：...指佛陀拈華示眾，迦葉尊者因了悟而破顏微笑之典故。全稱拈華瞬目破顏微笑。又作拈花微笑。後世引申為默然兩心相通之...（雜語）佛教有空有二宗。說法者各執其一以相競也。蘇軾詩曰：誰似龍丘居士賢，談空說有夜不眠。...謂講說金光明微妙經典，可獲得四種利益。據金光明經卷一載，即：(一)國土吉祥益，即軍眾勢力強盛而無怨敵，疾疫消除...（雜語）謂坐化也。趙渢詩曰：桶底脫時無一物。傳燈錄曰：雪峰告岩頭曰：我問德山從上宗乘事，德山打一棒曰：道甚麼...【二十二根何等根分】 p0042 瑜伽五十七卷七頁云：問男女二根，何等根分？答：是身根分。問：最後三根，何等根...即行道散花之意，係於佛前行道禮拜，配賦散花，稱為行華。據大慈恩寺三藏法師傳卷二所載，玄奘入屈支國界遇木叉鞠多...（人名）梵語曰娑羅阿迭多。譯曰幻日。為摩揭陀國之王，信佛法，與破佛者北印度磔迦國之大族王戰而擒之。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
我們身為一個修行者，經常會注意自己內心的狀態，很快你就知道內心當中，有二種重要的功能：一個是妄想的功能，一個...問： 我有一個朋友，和我一樣快五十歲了，他年輕的時候就在追求名利，現在也家庭安定、經濟穩定了，就開始要追求宗...
龍樹菩薩對我們一代時教的判教，判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致，就好像步行到達目的地，如螞蟻...
大家想過涅槃成佛都是假的嗎？作為一個道人我們是不敢這麼想的，可是究竟的佛法就是這樣的，之所以佛教聖法能夠如此...
諸位，從明天開始我們開始我們開始引導大家修習這個道法，我們必須讓這個道法在心中生起來。但這個道法是什麼，你要...
剛開始先偏重點狀的專注，怎麼專注呢？一句彌陀念誦聽，就是說，我們這個佛號在操作的過程當中，有三個重要的次第要...
你臨終肯定有很多很多的妄想，過去打的妄相、今生打的妄想，它一個都放不過你的，臘月三十算總賬，你平常對某一個人...
唐代的懶瓚禪師，長年居住在山洞裡，有一次，他寫了一首詩表達自己的心境：世事悠悠，不如山丘，臥藤蘿下，塊石枕頭...
觸樂
【佛光大辭典】
| 上篇：觸鼻羊 | 下篇：觸禮 |
即導引教化眾生。無量壽經卷上（大一二·二六六中）：「如來導化，各能宣布。」 p6219...
漏有三種
真覺
口忍
鳥跡
拈華微笑
談空說有
講經四益
桶底脫
二十二根何等根分
行華
幻日王
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
修行人有什麼事情，千萬不要輕舉妄動
賺錢留給兒女好嗎
【推薦】這麼簡易的法門，為何你卻不修
空解脫門，無相解脫門和無願解脫門
【推薦】是自己把痛苦擴大了
一句彌陀念誦聽
只有事修沒有理觀，你不是妄想的對手
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師