全一卷。又作答道士假稱張融三破論。南北朝沙門僧順撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷八。三破論系道教人士假託主張三教同源之劉宋士人張融之名所作,謂佛教入國則國破,入家則家破,入身則身破。僧順於本書中,以十九項論說批駁三破論之妄謬,指出道教之錯誤主張。本書內容略嫌瑣碎,解釋亦多牽強附會,如 Buddha 之音譯為浮圖,僧順則謂浮圖係指靈妙之圖像由海上浮來之意。僧順之生平不詳,或謂其與劉勰(466?~520?)同時。劉勰撰滅惑論,亦為批駁三破論之著作。 p6817
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(名數)又以八部總該般若。金剛仙論一曰:有感應應世,故說八部般若。以十種義,釋對治十。其第一部十萬偈(大品是...(名數)黃牛之尿、糞、乳、酪、酥也。蘇悉地經儀軌下曰:牛五淨者,謂黃牛尿及糞未墮地者,乳酪酥。【又】(術語)...凡四卷。全稱佛果圓悟真覺禪師心要。又作圓悟心要、佛果克勤禪師心要、圓悟禪師心要。宋代僧圓悟克勤(1063~1135)...子題:覆瘡衣尺量 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,用覆身上種種瘡,上著涅槃僧。得用大價細軟衣作。長姬周尺八尺,廣...(天名)梵名琰魔。譯為靜息。琰魔之方便,以靜人之罪,息人之罪也。...【三寶差別】 p0187 顯揚六卷十六頁云:差別者:謂由六種因故,三寶差別;應知。一、由相故。二、由業故。三、由信...分受心所以為五受: 一、樂 領順境相,謂適悅身,(五識名身)說名樂受。 二、喜 領順境相,適悅心者,(...【此有故彼有此生故彼生】 p0617 俱舍論九卷十九頁云:何故世尊說前二句,謂依此有彼有、及此生故彼生?為於緣...乃日本咒術。又稱九字大事、縱橫法。日本密教僧與修驗道之山伏(山中修行之僧),於入山時,為守護己身,口念「臨、...(雜語)以慈悲之雨注於人也。唐高僧傳(智顗傳)曰:二時慈霔。...【界差別有十二種】 p0866 集論七卷九頁云:云何界差別?謂欲界異生有學無學。如欲界有三,色無色界、亦爾。又...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道,因為在你做不了主的時候,鬼神使你變惡,不必等到死後。我們現在...我們發的菩提心,就是一顆種子,要播種在我們的心田裡。播種下去,你不能就不管它,不管它就有可能荒蕪了、焦枯了。...
無分別智的意境是甚深的,這個「甚深」有二個:第一個【境智甚深】,第二個【法性甚深】。一個是能緣的智慧甚深,一...有一學僧元持在無德禪師座下參學,雖然精勤用功,但始終無法對禪法有所體悟,故有一次在晚參時,元持特別請示無德禪...
【若諸有情,心多懈怠,勸修精進。】 若諸有情,心多懈怠,精進不起來,給他講精進度。 【若諸有情,心多散亂,勸修...莊周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河侯借三升小米,監河侯卻對他說:可以啊!不過我家現在沒有很多...
問: 頂禮法師,請問如何維持精進不懈? 宏海法師答: 這個確實需要我們發心 。我們有一些人的性格中比較有優勢,但...
所謂心理養生,就是從精神上保持良好狀態,以保障機體功能的正常發揮,來達到防病健身、延年益壽的目的。 1、善良是...
釋三破論
【佛光大辭典】
| 上篇:釋 | 下篇:釋三報論 |
(一)指內在之調和、控御身口意三業,制伏諸惡行。旨在令眾生離過順法,究竟出離。無量壽經卷下(大一二·二七四中)...
八部般若
五淨
圓悟心要
覆瘡衣製法
靜息
三寶差別
苦等五受
此有故彼有此生故彼生
九字
慈霔
界差別有十二種
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

臨終時身不由己,鬼神引你入惡道
大安法師:用念佛來耕耘菩提心

一切法本來就是無分別
參禪必修的課程

吃素跟忍辱關係很大
行善要及時

如何維持精進不懈


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師