顯揚六卷十六頁云:差別者:謂由六種因故,三寶差別;應知。一、由相故。二、由業故。三、由信解故。四、由行故。五、由隨念故。六、由生福故。由相故差別者:自證覺相、是佛寶;證覺果相、是法寶;由隨他教、正修行相,是僧寶。由業故差別者:轉正說業、是佛寶;煩惱苦斷所緣境業、是法寶;增勤勇業、是僧寶。由信解故差別者:謂於佛寶,應親近敬事。於正法寶,應信敬作證。於諸僧寶,應同法共住敬信親近。由行故差別者:謂於佛寶,應起延請迎接承事供養行。於正法寶,應起如理方便修習行。於諸僧寶,應起互共受用財法行。由隨念故差別者:於三寶所,應各起別行隨念。如經中說:此薄伽梵如來應正等覺,乃至廣說。由生福故差別者:謂於佛寶,依一有情,生最勝福。於正法寶,依增上法,生最勝福。於諸僧寶,依多有情,生最勝福。
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為佛陀過去世之名。在佛陀諸多過去世故事中(即本生譚),佛陀曾為波羅奈國一長者之子,名為慈童女,發願令一切眾生...【離蘊計我】 p1425 成唯識論一卷三頁云:中離蘊我、理亦不然。應如虛空,無作受故。...密宗修法中,以釋迦如來為中心而建立之曼荼羅。此類圖像,諸經所載各有不同。據大日經卷五秘密漫荼羅品所載,釋迦師...(術語)二十二根中最後之三根也。意根,樂根,善根,捨根,及信,勤,念,定,慧之九根依見修無學之三道而立三根。...指木雕佛像。製作佛像之木材,以旃檀類最為貴重,次為樟、橡等堅木。檜木亦為難得之良材,不易腐壞,故後世每多用之...(公案)僧問洞山如何是佛?山曰:麻三斤。見五燈會元十五洞山章,碧岩十二則,無門關十八則。...緣覺乘行人所觀察的十種項目,即蘊善巧(五蘊)、處善巧(十二處)、界善巧(十八界)、緣起善巧(十二因緣)、處非...【受緣愛】 p0725 分別緣起初勝法門經八頁云:復言;世尊!如說無明為緣生愛,又復說言受是愛緣。若唯無明是其...(經名)一卷,吳支謙譯,中阿含第十三賴吒和羅經之別譯也。記賴吒和羅之出家得道及為父母說法。...【朽穢不淨】 p0636 瑜伽二十六卷十九頁云:云何名為朽穢不淨?謂此不淨,略依二種。一者、依內,二者、依外。...【無明觸】 p1046 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何無明觸?答:染污觸。卽一切煩惱隨煩惱相應觸。 二解 品類足...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(弘化社32分本)...
八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。 1、生苦: 每個人都有生苦,但都忘...
殺是佛門五戒之首,修行人入手第一要緊的事。現在有一種人,說天地間生物是應當人吃的;又說如果人不去吃,那豬、羊...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
問: 什麼叫不退轉於阿耨多羅三藐三菩提? 大安法師答: 阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺大乘的佛果。怎麼才能不...問: 一些臨命終的人,不論是在家居士,或是出家師父,放不下色身,執著於這個身體,請開示怎樣放下我執? 大安法師...
人之一生成敗,皆在年幼時栽培與因循所致。汝已成童,宜知好歹,萬不可學時派。當學孝,學弟,學忠厚誠實。當此輕年...
二乘人的切入點,第一個是無常。要是感受不了無常,那你娑婆世界就很難放下了,因為要放下娑婆世界,要邁出的第一個...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂來引導你,七寶池、八功德水。但...
三寶差別
【法相辭典】
【三寶差別】 p0187
| 上篇:三世實有 | 下篇:三心見道 |
【二道資糧】 p0030 瑜伽二十二卷二頁云:謂若自圓滿,若他圓滿,若善法欲,若戒律儀,若根律儀,若於食知量,...
慈童女
離蘊計我
釋迦曼荼羅
三無漏根
木雕
洞山麻三斤
十善巧
受緣愛
賴吒和羅經
朽穢不淨
無明觸
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

淺說佛教八苦

何以應當戒殺?
人最大的缺點

什麼叫「不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」
為何念佛人臨終時,仍執著自己身體

印祖對青少年的教誨

「無常」道破整個人生


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師