謂音樂能攝人心，使專注於一緣而不他逸。大日經疏卷八（大三九·六六六中）：「言攝意者，如世人見微妙色聲，心為之醉，情有所注，不復異緣；今此金剛伎樂能感人心，亦復如是。」 p6849
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一切心法，分別有三種性，謂善性、惡性、無記性。 一、善性 與一切善法相應曰善性。 二、惡性 與一切惡法...【無喜足】 p1051 瑜伽八十三卷三頁云：於少下劣差別所證進修善中，無怯劣故；名無喜足。...凝然常住之意。又稱本性常、自性常。佛三身中，自性身之常住即為凝然常。亦即自性常住之真如法性。法相宗以真如法身...【智證得】 p1151 如聲聞乘證得中說。 二解 顯揚六卷十頁云：智證得者：謂得九智。一、法智。二、種類智。三、苦智...【杜嚕】 此雲熏陸。南洲異物誌云：狀如桃膠。西域記云：南印度阿吒釐國，熏陸香樹，葉似棠梨。亦出胡椒樹，樹...云何無上？幾是無上？為何義故觀無上耶？謂無為一分故，是無上義。法界法處一分，如前所說是無上，為捨執著最勝事我...（物名）譯曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音義七曰：騷毗羅，此雲漉水囊也。寄歸傳一曰：缽裡薩羅伐拏Parisrāvaṇa...【四諦與二諦相攝】 p0461 瑜伽五十五卷十六頁云：問：如是四聖諦，為世俗諦攝？為勝義諦攝？答：勝義諦攝。何以故...行，行者，乃為寺院服雜役者。行童，即指為寺院服雜役之青少年或小沙彌。又稱童行、道者、童侍、僧童。據睽車志載，...(一)種性與別性。(一)通於一切法，本性空寂者，稱為種性，如無生、無滅、無來、無去之法。(二)對於諸法各有其性者，...（術語）有我見之人，計度自能起罪福，故名起者。十六神我之一。見大乘義章六。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...
諸位要參禪嗎？那你必須提起話頭，放下萬緣。唯有提得起，才能放得下，同時也唯有放下，始能提得起。如果既提不起又...來果禪師，法名妙樹，號淨如，俗姓劉，湖北黃岡人。來果禪師幼時即不食葷腥，不好他樂，惟喜歡捏泥土為佛像，供於田...
珍珠、海珍珠事實上是一塊從蠔肉潰瘍而成！當一些寄生蟲流入了蠔殼內，引起了嚴重的腫癢發炎，蠔的本態即產生NACRE...問： 帶業往生和所帶的業包括些什麼業？是否包括五逆十惡？ 大安法師答： 我們的業啊，就是由於我們具生的煩惱啊、...
發願之後一定要落實在自己的行為當中。如果放逸懈怠我們也看到有些人聽到淨土法門：哎呀！不錯呀！好像對淨土法門、...
下一篇叫至誠持經。就是志誠的讀誦經典，汝問何經最好。他是答覆的葉沚芬居士的一封信。看來這個葉沚芬居士問印光法...
禪師沉默許久回答：成佛就在今天。 小和尚當時聽了不以為然，又問：那怎麼可能呢？ 但是禪師並沒有繼續回答他為什麼...從佛教的立場說，一個在家的居士所活動的範圍，可比一個出家的僧侶深廣得多，他所隸屬的社會，也比出家的僧侶繁複得...
攝意音樂
【佛光大辭典】
| 上篇：攝善法戒 | 下篇：攝僧界 |
（術語）入於涅槃，斷生死之苦果也。玄義三上曰：若不然火，是則無煙，是名子縛。無子則無果，滅智灰身，離二十五有...
三性
無喜足
凝然常
智證得
杜嚕
無上
騷毗羅
四諦與二諦相攝
行童
二性
起者
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
唯有放得下，才能提得起
來果禪師悟道因緣
為什麼不應該買珍珠
帶業往生是否包括五逆十惡
在這個無常的世間，一口氣不來就成了隔世生命
讀誦哪一部佛經最好
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能