凝然常住之意。又稱本性常、自性常。佛三身中,自性身之常住即為凝然常。亦即自性常住之真如法性。法相宗以真如法身為凝然常,不受熏變;華嚴宗則謂真如為凝然者,乃隨緣作諸法時,不失自體之意。[釋淨土群疑論卷二](參閱「三種常」656、「真如凝然」4200) p6208
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西藏佛教之卷軸佛像。有大小形制之別,最大者長達十餘丈,存於布達拉宮。一般在二尺至三尺之間,作室內供奉之用。有...(譬喻)智慧之光明,譬如月也。唐華嚴經八十曰:如來智月出世間。【又】(人名)梵名若那戰達羅Jānacandra,譯曰...【業有六種果】 p1220 顯揚十九卷四頁云:如是等業、當知有六種果,三種位。六種果者:謂可愛果、不可愛果、清淨果...(名數)僧史略上曰:案靈祐法師寺話凡有十名寺:一曰寺(義准釋書),二曰淨住(穢濁不可同住),三曰法同舍(法食...(術語)舊曰四念處,新雲四念住。小乘行人於五停心觀之後修四念處觀也。依五停心以止行人之亂心,是為奢摩他,依四...梵名 Dharma-priya。又作曇摩卑。意譯法愛。罽賓國沙門。器宇明敏,常存弘教之志。前秦建元年間來華。建元十八年(...指以釋迦佛所說之經、律、論三藏教法,為全佛教之教說,故稱一大藏教。碧岩錄第二則(大四八·一四一中):「設使三...【體相】 體與相的併稱。本質不變而為差別現象所依者謂之體,依於體而外現之差別現象謂之相。因為體者,為一、絕對...(物名)又云缽袋。盛鐵缽之囊也。四分律五十二曰:手捉缽難護持,佛言:聽作缽囊盛。不系囊口,缽出。佛言:應系。...【依出離喜】 p0768 顯揚五卷十頁云:依出離喜云何?謂卽於諸色,了知無常苦變離欲滅靜沒已;又於先及今所有諸...(一)位於湖北黃梅縣四祖山上(西山)。又稱四祖寺、慈覺寺。禪宗四祖道信開創於唐武德年間(618~626),其後道信亦...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
說四眾過罪,它罪業的成立有四種條件: 第一個,因:要有說罪之心。 宣說對方的過錯,什麼樣的情況叫作犯罪動機?在...問: 在家居士說出家師父的過失有什麼果報?請師父詳細指點,以免初學弟子犯錯。 大安法師答: 在家居士首先要恭敬...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
以前有幾個儒生,去拜見中峰禪師 ,提出一個問題說:佛教有善惡報應,如影隨形的說法,和事實不符合。比如某人行善...
參禪人,切宜恆心遠固,不得碰著即退。要知參禪事,大無可比,任世間一切千萬重要,莫如參禪重要。 何以故?盡世間...
佛界有一宗著名的禪宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在廣州法性寺居住,正趕上印宗法師講經,寺前有一柱風幡在動,有...
念誦儀軌: 一、發願 歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。(一說一拜) 弟子○○,至心發願,於一日一夜中,...
1、從世間法來說 要做到無慾 在世間法上,所謂的無慾,起碼要做到三點:第一點,對於名聞利養要看得破,放得下;第...
凝然常
【佛光大辭典】
| 上篇:凝然 | 下篇:器 |
由因果一異,亦分四計。 一、因果一 二、因果異 三、因果亦一亦異 四、因果非一非異...
唐喀
智月
業有六種果
寺十種異名
四念處觀
曇摩蜱
一大藏教
體相
缽囊
依出離喜
正覺寺
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

說四眾過罪的四個條件
居士說出家師父的過失有什麼果報
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

自己行善的心是真還是假

忍之久而純,耐之久而熟

修練我們的定力

受八關齋戒法


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