凡三卷。日本義堂撰。續元政法師之扶桑隱逸傳，記述日本古今隱士之事蹟。所收多為僧侶，共九十三人。有寶永四年（1707）之自序及七年月澗之跋，於正德二年（1712）刊行。 p6858
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（名數）玄應音義曰：佉去伽反，十佉盧為一佉利，又經文作 ，非也。案佉盧，當於一鬥。佉利者，十斗也。...（經名）佛說五母子經，一卷，吳支謙譯。說八歲沙彌，從阿羅漢學道，遂得五通，以宿命而生自己，前五生之母，悲吾子...【無動亂】 p1056 瑜伽八十三卷二十二頁云：無動亂者。謂一切動亂，皆滅盡故。...（名數）華嚴，天台，真言，禪之四個也。此四者皆是實大乘而最行者。【又】法相，三論，天台，華嚴也。...經云：如來逆流，如是菩薩順行而至，覺際入交，名為等覺。疏云：此位將明菩薩始覺，等於如來妙覺，故先舉如來，而言...（雜語）譏下垂衣之一角者。毗奈耶十曰：著泥洹僧不得如像鼻，如像鼻者不應戒行。注曰：其一角當前下垂。凡著袈裟之...（術語）大乘之菩薩戒，若無戒師時，許於佛前自誓而受大戒。而其得戒之驗，須於夢中妙相也。是謂之自誓受戒。梵網經...凡四卷。宋代孤山智圓（976～1022）集。全稱金剛錍論顯性錄。收於卍續藏第一○○冊。本書系唐代僧荊溪湛然所著金剛...【有種子性證】 p0550 此阿賴耶識第四證也。瑜伽五十一卷三頁云：何故若無阿賴耶識；有種子性，不應道理？謂六...【思心所】 為心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用，《成唯識論》曰：『謂令心造作為性，於善品等役心為業。』...（雜語）數之多者譬如塵。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...
【隨所在處。若諸有情。身心憂苦。眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂。眾病除...口氣難聞，口氣重，影響了我們的正常交際。那口氣重該怎麼辦呢?有哪些去除的方法?下面就來具體的了解一下。 1、茶葉...
第七條、不坐臥高廣大床。 關於律中的床這樣東西，中國人可能還不大明白，床在我們是專門用來睡覺的，但在西域，床...問： 請問什麼是屬於販賣佛法，弟子做有關的工藝品，不會做佛像的。佛弟子應該怎樣做生意才合適，應該怎樣積累福德...
一封信也叫他退學，兩封信也叫他退學。 因為家祖父是中醫師，爸爸小時候都要幫忙炮製中藥，手要幫忙切中藥、腳要踩...人往上爬、水往下流。誰不願往上爬呢？沒有衣食住的時候努力求衣食住，有了衣食住時求更美好的，沒有積蓄時，省食儉...
佛不著履，有三因緣： 一者，使行者少欲。 二者，現足下輪。 三者，令人見之歡喜。 佛行足，去地四寸，有三因緣： ...今天講的題目是《學佛先學做人》，分兩部分來談： 第一部分 學習佛法 認識宇宙人生的真相 佛法就是認識宇宙人生真相...
續扶桑隱逸傳
【佛光大辭典】
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【五事四句等分別】 p0283 瑜伽七十三卷一頁云：問：諸相、是名耶？設名；是相耶？答：諸名、皆是相。有相、而非名...
十佉
五母子經
無動亂
四個大乘
等覺位
象鼻
自誓受戒
金剛錍顯性錄
有種子性證
思心所
塵數
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
地藏菩薩有這麼多的功德，為何自己做起來卻沒效果
五種食物助你去口氣
受持八關齋戒，臥具和飲食應注意哪些
什麼是販賣佛法
你連這都不能做，還能做什麼
樓上磨刀
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師