凡五卷。隋代灌頂述,智越集纂。收於大正藏第四十六冊。為天台大師智顗觀心論之註釋書,亦系依據摩訶止觀思想而顯發觀心論主旨之名著。內容先作觀心論序、正、流通之分科,序文之說明即佔卷一及卷二之一半,以下全部為正說分之說明,計十章,闡述四種三昧、二十五方便、十種境界、一心三智、十法成乘、破法遍、不起順道法愛等,最後以解釋六即義作結。 p6950
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1、梵語禪那,華譯為禪定,略有二種: 一、世間禪,如色界無色界之四禪八定是; 二、出世間禪,如三乘行人...指總攝一切教法之法界法輪藏。[釋摩訶衍論卷一] p83...亦名:與欲應和、說欲清淨 子題:與欲法、與欲唯除結界一法、五種與欲、與欲五種、受欲法、轉欲、說欲法 行事鈔·通...虛空無邊超越,梵名 Gaganānanta-vikrama,西藏名 Nam-mkhah-la rnam-par hgro-ba。又稱越無量虛空菩薩、虛空無邊...(術語)為殺人念誦咒咀神之咒也。咒咀神為起尸鬼即毗陀羅是。古昔有倒懸烏芻沙摩明王畫像而供物等皆轉倒而作咒咀者...又作根塵識。即有發識取境之作用者,稱為根;所緣者,稱為境;能緣者,稱為識。五根、五境、五識等,稱為前十五界;...【般若拘羅】 此雲智積。淨名疏云:觀於實相,智慧積聚。...(一)我國黃檗山萬福寺。黃檗山位於福建福清縣西南十七公里之處,以山多檗木,故有此稱。其上有乳香岩,岩間有飛瀑懸...(名數)二種之煩惱。...(術語)願生偈之略名。天親菩薩作。願生淨土之偈文也。淨土論曰:我依修多羅真實功德相,說願偈總持,與佛教相應。...為「無相觀」之對稱。即觀世俗之事相差別。亦即取流轉、還滅、染淨等相,作為所觀之境,稱為有相觀。據成唯識論卷九...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
龍樹菩薩講到大乘佛法的修學,他說:佛法大海,信為能入,智為能度。大乘佛法不同的地方,它在修學智慧、理解智慧之...
淨宗經典反覆申言:淨土往生法門是極難信之法。因淨土法門全體是佛的果覺境界故。比較而言,菩薩聖眾智慧深厚,比凡...
那麼正念真如這一塊,什麼叫做是心作佛、是心是佛呢?我們看後面的一段說明。 佛教講因緣觀,這個因緣觀包括了雜染...
通途教法,一般要修戒定慧,息滅貪瞋癡,斷一份惑,證一份真,它有修行的很明晰的階梯。 然而念佛往生一法,它是一...
問: 弟子的母親三年前接觸佛法,經常聽您講經開示,早課念佛背誦《阿彌陀經》,晚課也是一樣,但幾個月前突發心臟...
有的眾生,殺父殺母,出佛身血,五逆十惡,做盡壞事,惡貫滿盈,應墮惡道,多劫受苦。臨命終時,遇到善知識,軟語安...
佛教經論中以心意識的概念對有情的精神進行闡述,在部派佛教中的有部和唯識學之中,將有情的精神認知功能稱為心法,...
佛法有兩個目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧雙修。福主要指我們外在所依存的環境;慧就是我們內心對事物本質的...
觀心論疏
【佛光大辭典】
| 上篇:觀心論 | 下篇:觀心覺夢鈔 |
(職位)唱和導師誦咒之助音僧也。...
禪定
一藏
羯磨十緣第七說欲清淨
虛空無邊超越菩薩
咒咀
根境識
般若拘羅
萬福寺
二煩惱
願偈
有相觀
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

大乘佛法不同的地方,是多了一個信心的修學

淨土法門為何易行難信

主導我們生命輪迴就是行蘊

念佛一法,頓得成就

突發疾病去世,如何判斷是否往生

念佛是消業障的最好辦法

有情的身心:八識


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師