全一卷。又作梵網經懺悔行法。明澫益大師智旭(1599~1655)述。收於卍續藏第一○七冊。本書系依據梵網經之內容所設立之懺悔行儀。共分十門,即:(一)嚴道場,(二)淨三業,(三)香花供養,(四)讚禮歸依,(五)陳罪悔除,(六)立誓誦戒,(七)苦到禮佛,(八)重修願行,(九)旋繞自歸,(十)坐念實相。本書內容並不限於梵網經之要旨,另有多處引用大寶積經勝鬘夫人會及彌勒所問會等之文意,間亦涉及天台宗之意旨。 p4644
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全稱無生之生。無生,指法性真如之理無生無滅;生,指捨此而往彼處。如佛菩薩以應化身示現於娑婆,眾生往生於淨土,...【鍵[金*諮]】 母論譯為淺鐵缽。經音疏云:缽中之小缽,今呼為鐼子。十誦律云:缽半大鍵[金*諮],小鍵[金*諮]。...即有慚愧心之意。亦即對自己之所做所為,產生反省、慚愧之心。遺教經(大一二·一一一一中):「有愧之人,則有善法...(術語)Prajāpāramitā,新譯家謂為般若波羅蜜多。於六波羅蜜及十波羅蜜中,皆為第六波羅蜜。般若波羅蜜經中,雖...(術語)出生佛頂尊之三昧也。出生義曰:如此又住頂生三昧而現頂生之身耳。...(儀式)謂每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之兩日別有祝聖上堂,通計之恰是每五日一參,故...指列於密教胎藏圖像中遍知院之三尊。又如來金剛三尊中之一尊(或三尊),與阿闍梨所傳曼荼羅遍知院中之如來三昧耶金...(譬喻)又作玉毫。佛之白毫相也。豪為毫之借字。慧琳音義十一曰:玉豪,假借字也,正體從毛作毫。言玉毫者,如來眉...即生起苦之因緣,乃泛指通於有漏、無漏,有為、無為等,一切使苦生起或存續之直接因與間接緣。此外,亦特指地獄所用...對,障礙、拘礙之義。指六識及與其相應之心所被所緣之境所拘礙,於他不得生起。乃三有對之一。蓋六識與心所僅能於自...五果者: 一、異熟 異熟何也?異熟習氣為增上緣,感第八識,酬引業力,恆相續故,立異熟名。感前六識,酬滿業...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,慈悲心切,故與此世界因緣最深。以其隨類逐形,尋聲救苦,...
為什麼我們讀經典?就是借教觀心!一個修行人,什麼叫做靜坐、修觀?就是你跟你自己溝通,你必須跟你深層的自我意識...
光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯,禍福觀念非常透徹: 財也大,產也大,後來子孫禍也大。 若問此理是若何?...施比受更快樂!我們辦公室的龐老師說過不止一次,因為她就是一個這樣的人,從她臉上如春花般燦爛的笑容就能看出。每...有兄弟倆,一起外出經商。然而,在半途遭遇了惡人,他倆身上的錢財被洗劫一空。前程灰暗,歸途遙遙,兄弟倆人絕望至...
十不求行:一念身不求無病,二處世不求無難,三究心不求無障,四立行不求無魔,五謀事不求易成,六交情不求益我,七...
梵網懺法
【佛光大辭典】
| 上篇:梵網經菩薩戒本疏 | 下篇:梵罰 |
1、(喻)佛能破除眾生的癡暗,有如紅日能破除一切的黑暗一樣。 2、(喻)佛法慈悲廣大,普渡無私,如日之遍照大地...
無生生
鍵[金*諮]
有愧
般若波羅蜜
頂生三昧
五參上堂
如來金剛
玉豪
苦具
所緣有對
五果體相
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

定課多少不重要,但堅持很重要

南懷瑾開示准提法門修法

古佛應世名震十方,尋聲救苦娑婆緣重

達妄本空,知真本有

古人的禍福觀:過分求福反得禍
施比受更快樂
要選擇希望還是絕望


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師