梵名 Bījak。宗教詩。印度神秘思想家、宗教改革家喀比爾(梵 Kabīr, 1440~1518)作,弟子巴戈達斯(梵 Bhago Dās)於一五七○年編成。喀比爾反對印度教、依斯蘭教繁瑣之儀規及偏狹之教權觀,攻擊吠陀聖典之權威及婆羅門祭式,而接受依斯蘭教解放者蘇非(梵 Sufī)之神秘主義。此讚歌集即以精確之直觀經驗,委婉敘述其對真理之體悟,完整地呈現其融合印度教與依斯蘭教,超越教派、肯定現世之宗教觀。現今喀比爾教團總部存有其詩作全集二十一卷,名為「大聖典」(梵 Khās Granth)。[カビ|ルの聖詩(龍山章真)、カビ|ルの詩と宗教─中世インドの考察試論(大類純)] p6975
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(書名)十卷,唐希麟集。又名希麟音義。...位於江蘇南京聚寶山之山腰。晉永嘉年間(307~313)北方遭亂,西域僧帛尸梨密多羅渡江至此,專修苦行,以其善於咒術...全一卷。為譯於唐代之密教經典,譯者佚名。收於大正藏第二十一冊。本經即星宿法,旨在說明供養此經之功德,並附有北...(術語)Pratideśaniya,又作波胝提舍尼,缽喇底提舍那,缽喇底提舍尼,略曰波羅提舍尼,波羅捨尼,提舍尼等。六聚...(術語)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院,分為四方。大疏以為月天之眷屬。與今日之天文學,方位有異,而大體則同。在東...為十誦律卷二十六所載三種不許食用之肉,即:(一)見殺,見是生物為我而殺。(二)聞殺,於可信之人,聞此生物為我而殺...【四業】 此指依受報時期,及其業之定與不定而分的:一、順現法受業,又作順現業,乃現生造業,現世受果報。二、順...東晉慧遠所創白蓮社中,緇素之翹楚有十八人,稱為十八賢。即東林慧遠、西林慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恆、道...亦名:正食五觀 子題:四種受用利養、受用利養四種、盜用、負債用、子物用、己物用、食有三種、美食樂受、惡食苦受...子題:從生偷蘭三品、自性偷蘭三品、獨頭偷蘭、上品自性偷蘭、中品自性偷蘭、下品自性偷蘭、上品從生偷蘭、中品從生...【慧曜】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧曜者:謂卽由此修所成慧。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...據大般若經卷三八一載,八十種好指: (1) 指爪狹長,薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...
來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...問: 弟子是一名在學大學生,對於佛教中的普佛迴向,有些不解,花錢做普佛對病人或亡靈到底有多大作用?如果只要花...(1)梨 梨子性涼,味甘,能清熱化痰,熱咳者宜之。 民間常將梨子削皮後,將梨核掏出,放人川貝粉1~3克,隔水燉食...
為什麼會有痛苦?是我們自己讓自己痛苦! 世間上我講實在話,沒有一個人會讓你痛苦,是我們自己一種愚癡的心,給自...
設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。 這個願跟前面的壽命無量願是有關係的。因為我們講到正報,當...
確實有很多人吃常素是很困難的,他已經吃慣肉,很多人不吃肉就不能吃飯,再加上受世間一些觀念的影響。現在很多觀念...
【原文】 心跳惡夢,乃宿世惡業所現之兆。然現境雖有善惡,轉變在乎自己。惡業現而專心念佛,則惡因緣為善因緣。宿...
讚歌集
【佛光大辭典】
| 上篇:讚歌 | 下篇:讚歎門 |
亦名:貯綿褥戒犯緣 子題:兜羅[帛*系]、柳華、蒲台 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是 兜羅[帛*系] 律雲白楊華、...
續一切經音義
高座寺
北斗七星延命經
波羅提提舍尼
十二宮
三不淨肉
四業
白蓮社十八賢
食存五觀
偷蘭遮罪相
慧曜
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
佛的八十種好

佛法具足世出世間一切諸法
迴向的功德是否會量化
潤肺止咳的12種食物

我們自己讓自己痛苦

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