凡三卷。日本天台宗之祖最澄撰(820)。收於大正藏第七十四冊。由於最澄上表請廢小乘戒儀,而立大乘戒儀,並別設大乘戒壇,遂引起南都諸宗之多方論難,最澄乃針對此類論難而闡明大乘戒為經論中所明示之事實。此實為開展日本山家學生式及成立天台宗之根本理論,亦為純大乘戒創立之根本聖典。 p6922
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亦名:出行法 子題:行時先下腳跟後下腳指、不退菩薩相、前食、小食、後食、中齋 行事鈔·主客相待篇:「(一、明行...(經名)有四本:一,聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法,一卷。二,大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教閻曼德迦忿怒王真...(雜語)法門之匠人也。如世之工匠,能成諸器,以喻名德,能成弟子之三學也。演密鈔四曰:如世工匠成諸器,阿闍梨法...指佛法。佛教以出世之教法醫治眾生之心病,故稱心藥。眾生之心原本清淨,無有垢染,然以無明覆蓋之故,生起種種煩惱...【四種三摩地是四種順抉擇分依止】 p0472 攝論二卷二十頁云:於此悟入唯識性時,有四種三摩地;是四種順抉擇分依止...位列密教胎藏界金剛手院第三行上方第二位之菩薩。又稱金剛悅菩薩。密號叉迅金剛,種子為 (hūj),三昧耶形為三股...(譬喻)覺性圓融,周遊不息,故以車輪為喻。關尹子曰:修真煉圓。性通覺輪。...【發心能為菩提根本】 p1163 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、要發心已;方能漸次速證無上正等菩提。非未發心。是故...(佛名)眾香世界之佛名。玄應音義三曰:香積,梵言乾陀羅耶。維摩經香積佛品曰:上方界分,過四十二恆河沙佛土,有...【富羅】 正言腹羅,譯雲短靿(於教切)靴。...位於甘肅省。酒泉郡乃漢武帝於元鼎六年(111 B.C.)所設河西四郡之一。以其水質香醇若酒,故稱酒泉。五胡十六國時代...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
梵室偶談 七則 歸元性無二,方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之門,安得同?若知全性起修,全修在...
大約是一九九三年,也就是我三十九歲那一年的某一天,我雙踩在桌子上工作,一不小心,桌面傾斜,我不但摔了下來,而...有一個青年,聽說喜馬拉雅山的山腰上居住了一位有德行的聖人,這位聖人有著超凡的智能,靈性上已達到了完美境界。 ...
今天我們要說到中國的名城,上有天堂,下有蘇杭。都知道蘇州有一個江南園林甲天下,蘇州園林甲江南的美譽。所以這兩...
問: 請益法師,經書之類都好難,整理好多筆記,但是不能真正理解,天資不行,咋辦?還是放棄那些只念佛號?從哪裡...
如何才能心安平安呢?聖嚴法師表示,現在社會普遍有種不安定感,這種不安定感是由每一個人所形成的。所謂平安,有心...
大家天天念《金剛經》,你體會到佛怎麼樣來善護念、善付囑啊?你必須得淨心。你淨了心,觀你的心,跟佛所教導的教義...
念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深...
顯戒論
【佛光大辭典】
| 上篇:顯行示觀 | 下篇:顯宗記 |
(術語)因論而生論,自本論涉於支論之謂也。探玄記四曰:後三品因論,別問別答。...
比丘出行法
閻曼德迦儀軌
法匠
心藥
四種三摩地是四種順抉擇分依止
金剛銳菩薩
覺輪
發心能為菩提根本
香積
富羅
酒泉
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

歸元性無二,方便有多門

慈心不殺有好報,腎臟破裂能復原
聖人、妻子和老虎

元代高僧天如惟則禪師

經書之類都好難,只念佛號可以嗎

聖嚴法師的三個安心法

要想修行,必須先清淨你的心


道證法師
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