為日本真言宗所說。真言宗立「十住心」之說,以前九住心為權乘,第十住心為實果。蓋真言宗以唯識、三論、華嚴、天台等諸宗為權乘(方便教)之法,其佛皆為因位之權佛,並非真佛;而以真實之佛果為第十住心之法身佛。 p6893
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(雜語)勸喫茶也。禪苑於食後,有向人勸茶之禮。見象器箋十。...西藏佛教於燈節(音譯局阿曲巴)時所供養物之總稱。包括酥油花與酥油燈兩種。所謂酥油花繫於木架或牌坊架上以各色酥...(術語)律中之罰名。譯曰別住。犯戒者與別房使之獨住,不與僧共同住也。羯磨疏四下曰:波利婆娑,此名別住。別與下...(物名)三種袈裟之一。又名九條袈裟,或單名九條。即僧伽梨之一種,所謂九品大衣之下下品也。其制兩長一短,條數有...「但中」之對稱。天台宗作空、假、中三諦之說,以雙遮雙照為中道之實義,其中,觀即空、即假、即中,即三觀圓融,於...【六識相應心所】 第六識是我人的心理綜合中心,它所緣的是法境,通於過去、未來、現在,也通於善、惡、無記三性,...(術語)克者必也,識者記也。有天神必記識人之善惡也。無量壽經下曰:自然克識不得相雜。又曰:天神克識,列其名籍...亦名:散華偈 行事鈔·說戒正儀篇:「彼三五年少比丘持香水,僧前左右灑水。留中空處,擬行來也。香湯及花,亦同水...(術語)凡夫與聖者也。小乘初果以上,大乘初地以上為聖者,其已下未斷惑之人為凡夫。止觀輔行一曰:凡者常也,亦非...亦名:覆罪戒制意、覆他粗罪戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)覆罪戒六十四。出家同法,見有犯重,宜即彰露...指人死亡後每年之忌日。如三迴忌、七迴忌、五十迴忌、百迴忌等。此迴忌之算法,係由人死亡之當日(即忌日)開始為一...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...從前印度南面海邊,有一個名叫那梨的國家,這個國家的人,都以採收珍珠和種植檀香為生。 那梨國裡有一家,只有兄弟...常聽兩種聲音: 自己良心忠告,他人善意批評。 常看兩樣東西: 別人的長處,自己的短處。 常想兩件事情: 別人的好...問: 師父在課堂中提到,面對業力今生能夠改變有限,應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中,我們念念在行為上的...
第一疑 問:諸佛菩薩以大慈大悲為事業,如果想救度眾生,只會發願求生三界,在五濁三塗中救受苦眾生。是什麼原因要...
我要告訴大家,《莫到老來方修道》系列,你一定要連續看的。我們現在正在講的是諸佛的淨土,到底有多少種淨土,什麼...
問: 在淨土中還有身體的顯示嗎? 宏海法師答: 這是個知識性的問題,不是法義,在淨土的根本三經裡面,這個問題講...
有一次,一位患血癌的囚犯被送來我們醫院,醫院發現他需要做骨髓移植。盡管他是罪犯,但基於人道主義,仍然必須讓他...
無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之勞,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住...
權乘實果
【佛光大辭典】
| 上篇:權化實化 | 下篇:權現 |
指生死流轉之識。即於過去、現在、未來等三世遷流之識,亦即生死相續不斷流轉之識。[法華玄義釋簽卷十二、法華玄義...
勸茶
燈節佛供
波利婆沙
九條衣
不但中
六識相應心所
克識
說戒散華偈
凡聖
覆藏比丘罪戒制意
迴忌
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
技能與家財
智者求其實,愚者求其名
為什麼要你放下今生

《淨土十疑論》白話譯文

依他淨土與諸方淨土

在淨土中還有身體的顯示嗎

善心不僅能救命 還能救心


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