權化,權假方便之教化;實化,一乘真實之教化。謂佛之教化有權法與實法之區別。隋代吉藏之法華玄論卷一載,釋尊一代教化之始終有七門;其中,第四為「實化不得門」,謂佛初成道時,以大慈悲心,擬教導眾生真實之理,但凡夫無能力納受;第五為「權化得門」,即權誘門,謂分一乘而說三乘之教化;第六為「實化得門」,謂漸化將成,故會三乘而歸入一乘之教化。

此外,智顗之法華玄義卷三下另有「化他權實」之說(大三三·七一二上):「若析法權實二智者,照森羅分別為權智,盡森羅分別為實智;說此二智逗種種緣,作種種說,隨種種欲、種種宜、種種治、種種悟,各隨堪任當緣分別。雖複種種,悉為析法權實所攝,故有化他二智。」此亦可視為權化與實化之一說。 p6892