禪林用語。為「黑漫漫」之對稱。堂堂，謂容貌之盛。即指全體明白顯現，從而見其相貌堂皇偉大。又為表示公案現成當體之用語。 p6883
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高麗仁宗朝（1123～1146）之僧。生年、籍貫均不詳。據東國通鑒卷二十二之十年壬子條所載，妙清自稱自禪師道詵經康靖...【見所斷等三業相對有幾果】 p0646 俱舍論十七卷十二頁云：已辯學等；當辯見所斷等。頌曰：見所斷業等，一一各...（經名）般若經之異名。以大般若經之第十六會，在白鷺池之側說之故也。...（術語）三諦圓融一實之真道也。止觀一之一曰：會不二之圓道。...表示世相無常之義。謂有生者必有死滅。此乃佛教窮究人生真理之出發點。與「盛者必衰」同義。常與「會者定離」一語連...（故事）坐於針之鋒端而聽法也。法苑珠林三界篇：色界諸天下來聽法，六十諸天共坐一鋒之端，而不迫窄，都不相礙。智...【虛妄分別十種】 p1168 雜集論十四卷十八頁云：虛妄分別者，略有十種：謂根本分別，相分別，相顯現分別，相變異分...（雜語）Mahāmaitreya，譯曰大慈。見大日經疏九。...（術語）非由前世之業因，由現在之災橫而死者曰非業死。所謂橫死是也。又閻浮之人壽有普通定命，不得其定命而夭死者...（物名）雜種種之妙華而為雲形者。觀無量壽經曰：或作真珠網，或作雜華雲。...又作八還辨見。還者，復之義。世間諸變化相，各還其本所因處，凡有八種，稱為八還。辯，為分別之義；見，即能見之性...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...
幾年前，我和一群朋友參加了名為突破性領導力培訓課。培訓師把我們分成兩組，各自做一道加減題。公布答案時才知道，...
大家畢竟是具縛凡夫，雖發心修行，仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂，此是用功之魔敵。散亂不除，昏沉亦解不了。...
《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的歷代散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選，吳興祚審定。觀止一詞表...
凡公臨私養，歷涉緣務，雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心，雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務，...
過去，在賢提國的精舍中，有一位年老的比丘，因為長期臥病在床，精神委頓、身體非常瘦弱，生活無法自理，以致於全身...問： 出家修行是為了自己還是為了大眾？ 慧律法師答： 這兩個是同時的。如果你沒有能力，出家不是為自己解脫，那出...有一個故事，是關於對待真理的態度的，故事是這樣講的： 孔子周遊列國，有一天看到兩個獵人在指手畫腳，好像為了一...
虛雲老和尚在世時說，那些持咒的人，利用持咒來破除妄念，若能妄念不生，得大總持，就可以得到神通，但是持咒必須具...
露堂堂
【佛光大辭典】
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(一)位於甘肅武威縣東北。前涼王張天賜時所建。原名弘藏寺，後改天賜庵，武則天稱帝，令全國供奉大雲經，改天賜庵為...
妙清
見所斷等三業相對有幾果
白鷺池經
圓道
生者必滅
坐針鋒
虛妄分別十種
摩訶妹呾屐也
非業
雜華雲
八還辯見
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
心安才是福
念佛如何克服昏沉散亂
《古文觀止》中的十大人生啟迪
如是相續念佛在心，能辦一切淨因功德
佛為病比丘洗身因緣
出家是為自己還是為大眾
三八等於二十三
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師