(雜名)Phalgunamāsa,又曰頗攞遇抳,叵勒拏,頗勒窶拏。十二月也。叵羅虞那為星宿名,麼洗譯月。西域記二曰:「頗勒窶拏月,十二月也。」梵語雜名曰:「十二月,頗攞遇抳。」飾宗記六末曰:「叵勒那月,十二月也。」
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凡八卷。日僧成尋(1011~1081)撰。又稱善惠大師賜紫成尋記。延久四年(1072),成尋時年六十二歲,偕賴緣、快宗、...(名數)由貪愛之對境而別為四法:一顯色貪,於他人之身份及青黃赤色等顯現之色起貪著也。二形色貪,於長短矯媚等形...(1335~1421)明代曹洞宗僧。嵩陽(河南登封)人,俗姓任。字凝然,世稱凝然了改禪師。自幼即繫念於空宗,乃於少林...【攝受僧伽】 p1459 瑜伽九十九卷一頁云:若能攝受四大姓等、正信出家、趣非家眾;當知說名攝受僧伽。...資持記釋云:「若得下,明入聚開制,前引制文。西土以著履為非禮,故不聽入俗;此方反之。後引開文,即皮革犍度。彼...指居於穢濁國土之人,即此世界之人。為「淨土假名人」之對稱。佛教不同意人有實體之存在,而認為人僅存立於五蘊和合...【逮得一切佛平等性】 p1187 佛地經論二卷二頁云:逮得一切佛平等性者:顯示世尊得一切佛相似事業殊勝功德。謂證諸...【類智】 p1446 集異門論七卷一頁云:類智云何?答:緣色無色界行諸無漏智,緣色無色界行因諸無漏智,緣色無色界行...(經名)Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra,譯曰大方廣覺者雜華嚴飾經。即華嚴經之具名也。華嚴玄談九曰:...鉗,鐵鋏;錘,鐵錘。兩者均為鍛煉金屬所必使用之器具。禪宗用以比喻師家教導弟子之嚴格。大慧普覺禪師語錄卷二十七...【相宗八要】 明季末年,白下雪浪洪恩,自大藏中錄出相宗著述八種,輯為八卷,以此為學習相宗之階梯。這八種著述的...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,你知道障礙是哪裡來的?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心,你是你自己...有一次給成都理工大學的學生講課,我問同學們:研究生念完了該念什麼呢? 大家異口同聲地回答:博士! 我說:不對!...
中國古代著名文人中,有許多人對佛教有深厚的情緣,還有部分文人成為虔誠的佛教徒。他們不僅自己誦經修持,而且還寫...
內容簡介 《保富法》作者聶雲台先生,是清代名臣曾國藩的外孫,舊上海首任商會會長。他從自家的經歷和在上海所見所...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...
在修行沒有成就前,一定要廣修供養。在唐朝,有位叫悟達國師,他在沒有當國師前,曾經侍候過一個生病的梵僧,他生了...
有些真正的修行人,走路腳步很輕,說話聲音很柔軟、很低,與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥,和藹可親,一切言行舉動都有...我們常說:修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此,每一個人無論在待人處事、行住坐臥,或是起心...
叵囉虞那麼洗
【佛學大辭典】
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梵語 a-brahma-carya-virati,巴利語 abrahmacariyā veramanī。為十重禁之一,四波羅夷之一,五戒之一,八戒之一...
參天台五台山記
四種貪
了改
攝受僧伽
著履入俗
穢土假名人
逮得一切佛平等性
類智
摩訶毗佛略勃陀健拏驃訶修多羅
鉗錘
相宗八要
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】梵網經
【大藏經】優婆塞戒經

人最大的障礙從哪裡來
研究生與研究死

中國古代文人的護生詩

聶雲台居士《保富法》

取財有六種非道,不可為之

沒有成就之前,一定要廣修供養


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚