明成祖所創建。靖難之變後,成祖為導民向善,遂於都城各通衢大道建聽經樓,每夜請高僧登樓誦經講義,使臣民席地靜聽,遷都北京後,其事漸廢,諸樓皆傾圯,於「北門橋」尚存其一,與「十廟」相近,世宗嘉靖初年,僧眾重加翻修,但時人已不知其為聽經樓之舊址。[人海記、碧裡雜存卷上(董谷)] p6904
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(術語)明者真言之別名也。真言之道法雲明道。八大童子儀軌曰:爰有三藏不空,能達明道。...鏡,鏡像之意,謂影像之映現於鏡中;谷,谷響之意,謂聲響之回應於山谷中。鏡中所現之像,實不可得;谷中之聲響亦非...(術語)依一切有部宗所說,則雖欲界之有形質中最為單簡者,亦稱為八事俱生,隨一不減,能造之地水火風四大與所造之...梵語 posadha, upavasatha, uposadha, upavāsa, 巴利語 uposatha 或 posatha。又作優波婆素陀、優婆娑、布薩陀婆、...【大三災】 p0240 俱舍論十二卷十六頁云:論曰:此大三災,逼有情類,令舍下地,集上天中。初火災興,由七日現。次...(植物)草名。又作屈屢草,屈婁草,或骨露草。如如法,尊勝法,及普賢延命法等,凡為延命修護摩時,用以燒供之草也...虛幻的身體,亦即人身無實的意思。...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是毗尼。十誦雲,若誦隨經之律亦提。二、前比丘誦戒時。僧祇,未說戒時訶,越...(職位)僧綱之極官。佛祖統紀五十一曰:梁武帝詔雲光法師為大僧正。...【緣五事境捨惡分別】 p1305 瑜伽七十二卷十五頁云:問:緣相為境,當言能捨已生未生惡不善法?當言不能捨耶?答:...【能生未生靜慮善法生起正勝】 p0899 法蘊足論三卷八頁云:云何未生善法?謂未來四靜慮、三無色、及餘隨一種類...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
1、集曼陀之雅華,旃檀之凝香;祈萬佛之祥光,龍天之讚唱。舒暢為地,福慧為基,悲智為梁;方便為門,六度為梯,菩...
一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,卻一無所得,空缽而還;這是什麼樣的因緣呢?佛陀回答:這...問: 我很想持齋,但面前擺著美味佳餚,總忍不住要吃,怎麼辦? 周安士答: 作五種不淨觀,就能持了。第一,觀種子...
佛陀在舍衛國弘化之時,國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神,及世間無數人民,經常共集一處,聽...
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昔日,佛與一千二百五十位比丘,從迦維羅衛國出發,經過拔耆國時隨緣度眾,而後抵維耶離國,住止於奈氏樹園。 當時...
佛住在舍衛國時,有一位長者,請佛及眾僧去受供養。那時比丘們都去,佛沒有去,派人去取食物,有兩個原因:一是要給...
色法在唯識學的定義叫做質礙,質是具有質量、重量,礙是佔有空間,你要從它那邊走過去,它會障礙你,有一定的質量、...
聽經樓
【佛光大辭典】
| 上篇:聽眾 | 下篇:鐵缽 |
一無明 二行 三識 四名色 五六入 六觸 七受 八愛 九取 十有 十一生 十二老死 次十一智而辯十二因緣者。...
明道
鏡谷
七微
布薩
大三災
骨婁草
幻身
毀毗尼戒犯緣
大僧正
緣五事境捨惡分別
能生未生靜慮善法生起正勝
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

佛教新年祝福語

佛陀乞食空缽而回的因緣
想持齋,但美味佳餚總忍不住要吃,怎麼辦

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供佛齋僧心堅定

佛視病人如親子


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