佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
指沙門於受食等之際,以唱誦或敘述咒語之方式為眾生祈願。又作祝願。據十誦律卷四十一載,古代印度婆羅門於受食畢,...【無見無對色何大種所造】 p1097 瑜伽六十六卷十二頁云:問:世尊說有無見無對色,當言何等大種所造?答:若彼定心...梵名 Sajghadeva。為有部毗曇學大家,東晉時來我國廣譯有部論典之名僧。又作僧伽提和、僧迦禘婆。意譯為眾天。北印...(雜名)又作灼羯羅,斫迦羅,斫迦婆羅。梵音Cakravāda,遮迦山名。譯曰輪鐵圍,即鐵圍山也。起世經一曰:斫迦羅隋...(術語)謂既入滅之佛也。常對於彌勒而言釋迦。...梵語 sajbodhyavga,巴利語 sajbojjhavga。又作覺分、菩提分。覺,指菩提、開悟;支,指成分、要素。意指構成修行道...【末笯曷利他】 西域記云:唐言如意。即婆沙論師。...乃唐代之景教寺院。又稱波斯寺、景寺。唐貞觀九年(635),基督教之分支─景教之聶士托裡(Nestorians)遣阿羅本(...千手觀音所率領之二十八部大仙眾。...(術語)又曰根本定。伏下地煩惱所得之上地禪定,謂為近分。斷下地煩惱所得之上地禪定,謂為根本,即定地有色界無色...【增上戒學六支】 p1316 瑜伽十六卷二十頁云:三學方便中應圓滿六支者:應依增上戒學,方便修學。何等六支?一、安...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
人活一生,是以尊嚴立於世。人活一張臉,樹活一張皮,古人很早就對尊嚴做了很好的形象比喻。每一個人都有自己的尊嚴...
民國李生春,曾任福建省防司令,平時常持大悲咒,特別虔誠。 民國十四、五年期間,他隨孫傳芳到福建,和周蔭人都擔...
問: 文殊菩薩跟地藏菩薩給您不同的啟示。 夢參老和尚答: 不是對我的啟示,對誰都有啟示,我學地藏菩薩是這樣子的...愛美是人的天性,現代女性為了追求美麗,花費了許多金錢來整容、塑身,或是購買高級化妝品,所以在各種媒體上,我們...
諸佛的恩德很難報答,他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說,是至為深重,那現在為什麼說佛的恩德,還超過父母的...那天早上,一輛公交車正在行駛,車上都是去上班的人。忽然,一旁的馬路上衝出一輛車,公交車一個急剎後停住了。那是...因為父母有此無盡之深恩大德,所以我們必須盡此生中,能使父母心身安樂遠離煩惱。才對得起如來的住世夕聖賢的教訓,...
達本問:出聲念佛,每易發火,得默念否? 菩薩曰:汝一念佛,便雲火發。何故汝終日向人說話,便沒一毫火起耶?當知...
愛別離苦
【阿毗達磨辭典】
云何愛別離苦?愛別離。謂諸有情等。可愛可樂。可喜可意。不與彼俱。不同一處。不為伴侶。別異離散。不聚集。不和合。總名愛別離。何因緣故。說愛別離為苦。謂諸有情。愛別離時。領納攝受種種身苦事故。廣說乃至。領納攝受種種身心燒然事故。說彼為苦。復次愛別離時。受三種苦。一者苦苦。二者行苦。三者壞苦。故名愛別離苦。
| 上篇:彼或為己 | 下篇:伴攝 |
(菩薩)Vajrasattva,又云金剛手,秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一,此薩埵為第二。梵...
咒願
無見無對色何大種所造
僧伽提婆
爍迦羅
前佛
覺支
末笯曷利他
大秦寺
千手二十八部
根本禪
增上戒學六支
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

不言人私,不揭人短

虔誠誦持大悲咒,躲過下毒槍擊暗殺

末法時代地藏法門的殊勝
聖嚴法師《越看越是個美人》

為何佛的恩德還超過父母的恩德
給別人的幸福讓道
父母的無盡深恩大德


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師