佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
謂山川草木等無情(無情識者),亦住於各自之本分,而有說法之義。說法不僅限於有情識之有情,即如無情識之無情亦能...性謬、分別謬、聚謬、我謬、我我所謬、愛謬、不愛謬、非愛非不愛謬。...【義行】 p1239 瑜伽八十三卷六頁云:言義行者:謂思所成善法攝故。...(譬喻)煩惱能生菩提之華,故名為泥。以與泥能生蓮相類故也。維摩經佛道品曰:譬如高原陸地不生蓮華,卑濕淤泥乃生...(394~468)梵名 Gunabhadra。意譯作功德賢。劉宋譯經僧。中印度人。原屬婆羅門種姓。幼即學習五明諸論,廣研天文...(術語)謂數論二十五諦中,第二十五之神我諦。述記一末曰:我知者神我也。...【漏】 漏者流注漏泄之意,是煩惱的異稱,所以煩惱滅盡即稱為漏盡。漏亦有染污、缺失、不圓滿的意義。漏是流注漏泄...(人名)新羅國人。十八歲出家,專事著述,其說以法相為主。所著有涅槃經疏十四卷,法華疏十六卷,金光明經述讚七卷...【愁悲苦懮惱不立為支】 p1245 大毗婆沙論十二四卷四頁云:問:此契經說:老死緣愁悲苦懮惱;何故愁等不立有支?答...(物名)香名。治病合藥經曰:拙具羅香者,安息香是也。梵Gulglu,拙為掘之誤。...Bailun 佛教論書。上下兩卷。古印度提婆著,世親釋。本論曾有兩次翻譯。第一次在後秦弘始四年(402),鳩摩羅什...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...
修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且眾生無量劫來,念念妄想情根固蔽,日用未嘗返省,今欲以虛...
隋朝天台智者大師有《五方便念佛門》一文,其介紹念佛門的修法有五: 一、稱名往生念佛三昧門:行人口稱南無阿彌陀...這是一則真實的故事,是一位出家僧人的親自口述,他講到:他在未出家前是獵人,專門捕捉海獺。 有一次,他一出門就...
一個吃長素的人,他整個的生命品質心理品質會有一個本質上的提升。我們在座的諸位學佛的人應該都有經歷,原來吃肉是...
一般來說初學者要多修止,因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺,事修多一點。等到你的心慢慢收住了,再慢慢觀慧。一個...
問: 念佛成片,究竟怎樣才能達到成片呢? 成剛法師答: 佛在阿彌陀經裡,首先說極樂世界但有諸樂,沒有眾苦,說極...
齊莊公的時候,有個勇士名叫賓卑聚。 一天夜裡,他夢見一個壯士,身材魁梧,頭戴白色絹帽,外穿耀眼的紅色麻布盛裝...
不放逸
【阿毗達磨辭典】
不放逸者,依止正勤無貪瞋癡修諸善法,於心防護諸有漏法為體,成滿一切世出世福為業,謂由正勤等為先能修一切善法及防有漏,是故依此四法假立不放逸體。有漏法者,謂諸漏及漏處所境界。
| 上篇:不善 | 下篇:不善界 |
(菩薩)又曰白住處菩薩。白衣觀音之異名也。...
無情說法
八種謬
義行
煩惱泥
求那跋陀羅
我知者
漏
憬興
愁悲苦懮惱不立為支
拙具羅
百論(Sata-sastra)
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

【推薦】印光大師對老年人的勸誡

生死心切,念佛成片

五方便念佛門
海獺的故事

心淨,方知肉味濁

越到晚年,觀照智慧就越重要

念佛怎樣才能達到成片


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師