佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
子題:半月一剃髮、比丘不得為白衣剃髮除欲出家、發極長若兩月廣兩指、爪極長如一麥、盛發器、頭須爪髮悉皆長利破戒...亦名:有場大界豎三重標相 子題:三重標相、戒場外相自然界內標、自然界外大界內相標、大界外相標、戒場、戒壇 行事...了解諸法的空相。佛弟子中以須菩提為解空第一。...凡二卷。清代神穆德撰,義庵續撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。潭柘山位於北平西約四十六公里,為西山之脈。古有龍...戒本疏·釋戒經序:「言和合者,將欲廣說,情事相違,義須先和,方應後集,故言和也。」行宗記釋云:「和合中,初科...凡八十卷。又稱八十華嚴。指唐朝實叉難陀所譯之華嚴經。全稱大方廣佛華嚴經。為東晉佛馱跋陀羅所譯大方廣佛華嚴經(...【等惡】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云:等惡者:謂於苦受,起瞋恚故。...【沙門】 或云桑門,或名沙迦懣(門字上聲)曩,皆訛。正言室摩那拏,或捨羅磨拏。此言功勞,言修道有多勞也。...(名數)財者,謂信等七種出世法財也。若一切眾生行此七法,資成道果,故謂之財。一、信財,謂信能決定受持正法,以...(635~730)唐代華嚴學者。王族出身,或謂滄州(河北滄縣)人。天賦異稟,學無常師,洞精儒釋二典,入林泉,遠離城...阿彌陀佛於因地為法藏比丘時,曾發四十八願,必至滅度願即為四十八願中之第十一願。又作往相證果願、住正定聚必至菩...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
大家想過涅槃成佛都是假的嗎?作為一個道人我們是不敢這麼想的,可是究竟的佛法就是這樣的,之所以佛教聖法能夠如此...五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念,南...現在有許多知識份子激烈地反對因果報應和因果法則,他們從沒有仔細地想一想這種見解給社會留下了多大的禍害。 我們...
其實除去五蓋,在生活中還有一種最常見也最常被忽略的問題----分心散亂。這個問題雖沒有明確被列在五蓋之中,但一樣...出家修行,其本意實乃殊勝莊嚴之意,不解出家修行真諦之輩,往往對出家的動機與意義失去正面的共識,因而臆測錯誤,...
你臨終肯定有很多很多的妄想,過去打的妄相、今生打的妄想,它一個都放不過你的,臘月三十算總賬,你平常對某一個人...
如來印我名尼沙陀,塵色既盡,妙色密圓,我從色相,得阿羅漢。 優波尼沙陀過去的修學過程,剛開始佛陀教授他的是觀...
往生有四土,各論九品。且略明得生四土之相: 若執持名號,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品。 若持至事...
不善界
【阿毗達磨辭典】
謂不善身語業。心心所法。不相應行。是名不善界。
| 上篇:不放逸 | 下篇:不還向者 |
(術語)輕人之慢也。法華經不輕菩薩品曰:我深敬汝等,不敢輕慢。...
剃除發爪開制
攝僧有場大界豎三重標相
解空
潭柘山岫雲寺志
和合
新譯華嚴
等惡
沙門
七法財
李通玄
必至滅度願
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

空解脫門,無相解脫門和無願解脫門
五會念佛的念法與解釋
不信因果的可怕

分心散亂的對策
出家的含義

只有事修沒有理觀,你不是妄想的對手

色身從何而生,又從何而去


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師