(人名)新羅國人。十八歲出家,專事著述,其說以法相為主。所著有涅槃經疏十四卷,法華疏十六卷,金光明經述讚七卷,彌勒經述讚三卷,瑜伽論疏十卷,瑜伽記三十六卷,解深密經疏,觀無量壽經疏二卷等數十種。見三國遺事五,新編諸宗教藏總錄一二等。
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(術語)新雲無表色,舊云無作色。戒法者,以所謂無作色之一種色法為戒體,故曰無作,對小乘戒及沙彌戒而稱大乘戒或...【非安立真實】 p0715 瑜伽六十四卷五頁云:非安立真實者:謂諸法真如。 二解 瑜伽六十四卷十四頁云:云何...(術語)眾生以惡業之因而趣之所。俱舍論世間品曰:趣謂所往。即地獄畜生等。...【正知修習】 p0503 雜集論十卷三頁云:正知修習者:謂為對治毀犯追悔隨煩惱。毀犯追悔者:謂於往來等事,不正知而...謂於佛前舉一手,或微低其頭,表示敬禮;此係禮法中之輕者。法華經卷一方便品(大九·九上):「或有人禮拜,或復但...(雜名)泥犁之人,謂墮獄之人也。釋門正統四曰:問博弈毀佛事?答:已配越州作泥人。...為「無為解脫」之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以...(名數)佛陀以成道為中心,示現由始至終一期之相狀,謂之八相成道。成道雖為八相中之一,然為八相中之主腦,故別揭...密教行者於自身心月輪上觀想本尊,即將自己全身觀想成本尊之觀法。於修護摩法之各段中,行者在心月輪上觀想本尊之種...依秘密真言而為宗,故名真言宗。又真言屬秘密藏,為如來三密中之語密,故又稱為密宗。...十善戒經說受持八戒齋的人有八種特殊的功德,即不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅、常生人中正見出家得涅槃...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...問: 辦廠開公司,想請佛菩薩加持保佑,順利開展,心想事成。請法師開示,怎樣如理如法地請佛菩薩?然後又怎樣謝佛...
原文: 當此時世,只可自守本分。其喪心病狂者,任彼所為,絕不與彼相爭相詰。以明理人少,糊塗人多,一有爭端,若...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...走進寺院,會遇到一些出家人,怎樣和他們打招呼?與他們交談有哪些禮節?這可能使許多人不知道而且想了解的。 佛家...
傅大士(497569)是齊梁之際著名大居士,又稱善慧大士,傅翕,婺州義烏縣(今浙江義烏)人。傅大士一生未曾出家,而以居...
一、吉凶禍福的根源心念 為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來衹要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以...
佛陀在解釋人生,他主要的一個觀念,就是從因緣來建立人生觀,所謂的諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是...我們確實要厭離這個身體啊,沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的肮髒啊,造糞的工具啊。再精美的飲食到了我們肚子...
憬興
【佛學大辭典】
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(人名)Ratnamati,譯曰寶意,中天竺人。誦一億之偈,尤明禪法。魏正始五年至洛邑,譯十地等論二十四卷,既通此土...
無作大戒
非安立真實
惡趣
正知修習
舉手低頭
泥人
有為解脫
八相成道
自觀
真言宗
八戒齋八種勝法
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
【大藏經】唯識二十論
辦廠開公司,如何請佛菩薩加持保佑

在這個時節世道,只可自守本分

修行以念佛為穩當
佛家的語言和禮儀

傅大士《十勸頌》

吉凶禍福的根源揭秘


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師