（術語）謂數論二十五諦中，第二十五之神我諦。述記一末曰：「我知者神我也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（譬喻）譬人命之危。涅槃經一曰：是身易壞，猶如河岸臨峻大樹。慈恩傳九曰：眾緣和合，念念無常，雖岸樹井藤不足以...亦名：釋迦牟尼如來略戒經 子題：是大仙人道、大仙人道、無事僧、最初不犯即名無事、大仙、小仙、九居、釋迦牟尼佛...全一卷。今收於大正藏第十六冊。元魏菩提流支譯。其梵名若依寶性論所引用者，應為 Anūnatvāpūrnatva-nirde?a-pa...【三種最勝無上】 p0204 瑜伽十四卷七頁云：又依道及道果，當知有三種最勝無上。謂無常智、苦智、無我智、樂速通等...禪林用語。謂烏、焉等字，於傳寫之間而訛成「馬」字；引申一事物於眾人之間，輾轉相傳，終失本義。我國古諺亦有「書...乃對大日如來之尊稱。大日經卷一（大一八·八下）：「一切智慧者，出現於世間；如彼優曇華，時時乃一現。」又同經卷...（術語）是為真言行者之第十秘密莊嚴住心。得除蓋障三昧，初地分證之位也。大日經疏一曰：法明者，以覺心本不生際其...【成所作智】 唯識宗所立四智心品之一。修唯識行者，在第十法雲地滿心，金剛喻定現前時，此時第八識轉為大圓鏡智。...【能生支】 在十二有支中，能生支是愛、取、有三支，能近生當來世生老死果，故名能生。《成唯識論》卷八載：『三能...（印相）一、無相三昧印，菩薩初入八地，則上不見可求之佛，下不見眾生之可度，沈空多時，名曰無相三昧印，二、有相...（名數）一理具之即身成佛。一切眾生之身心，本來為兩部之體，身為五大，是胎藏界本有之理體也，心為識大，是金剛界...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...難陀尊者在舍衛城象華園中，靜坐思惟：能值佛出世，且在佛陀座下出家，是多麼的殊勝一件事啊！就好比曇花一現般地難...小琴覺得這個世界太虛偽了。在別人看來，小琴很幸運，家庭環境不錯，自己學習成績一直很優秀，當別人在為就業發愁的...
問： 法師，經典裡面講，有很多都已經是大菩薩了，他們為什麼還要去求生極樂世界呢？ 宏海法師答： 佛在《無量壽經...
佛經有指示我們應該怎麼修，叫做四念處，四念處，四念處就是說你的心二十四個小時，要以這四種觀念常常存在你的心，...很多人在生活中遇到不如意，都會歸咎於業障。真是業障！是消極的訊息？是罵人的話語？還是自我認命的咒語？業障到底...
底下講智慧成滿。念佛往生到西方極樂世界，智慧究竟圓滿。太好了，你看，念這一句佛號，可以得到這麼大的利益。有的...以禪修者的立場，談家庭美滿及事業成功的原則，可以用兩句話來表達：以全心全力關懷家庭，用整體生命投入事業。 我...
為什麼說要往生淨土呢？ 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障，並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩，他...
我知者
【佛學大辭典】
| 上篇：我事 | 下篇：我波羅蜜 |
（人名）唐貞觀時二僧，高僧傳。豐幹師居天台國清寺，出雲遊，適閭丘胤出守台山，問彼有賢達否？曰寒山文殊，拾得普...
岸樹
第七佛略教偈
不增不減經
三種最勝無上
烏焉成馬
一切智慧者
初法明道
成所作智
能生支
二印
三種即身成佛
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】悲華經
諸根寂靜的難陀
從改變自己開始
很多大菩薩為何還要求生極樂世界呢
讓這四種觀念常存你心
把自己所謂的業障一一攤開
一定要正見，不要讓人騙
聖嚴法師《家庭美滿事業成功》
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師