凡八十卷。又稱八十華嚴。指唐朝實叉難陀所譯之華嚴經。全稱大方廣佛華嚴經。為東晉佛馱跋陀羅所譯大方廣佛華嚴經(六十卷)之異譯本,故又通稱新華嚴。今收於大正藏第十冊。全經共三十九品,係收載佛陀七處九會之說法而成者。全經共有四萬五千偈(舊華嚴經僅有三萬六千偈),故本經又有「四萬五千偈」之稱。其梵本系實叉難陀應武后之請,自于闐國齎來者。自證聖元年(695)至聖歷二年(699)譯出,前後凡四年。除實叉難陀外,參與譯經者另有菩提流志、復禮、法藏等一代名僧。(參閱「大方廣佛華嚴經」758) p5472
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
為「專修」之對稱。為往生極樂淨土而專修稱名一行,稱為專修;兼修餘行,稱為雜修。善導判往生淨土之行為五正行、五...(書名)一卷,日本融通念佛宗大通融觀著。分十門,辯宗義之要領。...【釋經法相】 p1455 瑜伽八十二卷六頁云:復次此中諸說法師、應於如是安立釋經法相,先當尋求若文若義。次復為他轉...摩訶衍有法與義,所言法者,謂眾生心,是心則攝一切世間出世間法。依於此心,顯示摩訶衍義,何以故? 一、是心...宋代盧龍(河北)人。原名思讓。思讓累歷方鎮,向無敗政。篤信佛教,所至之處,多禁屠宰,俸祿悉以齋僧,因此時人稱...日本佛教用語。乃將法華經二十八品一一分別書寫之謂。此風盛行於日本平安末期。日人以法華經二十八品為歌題而作短歌...(術語)如來之大智與大悲也。加以大定為三德。...【四軛】 p0397 大毗婆沙論四十八卷三頁云:有四軛,謂欲軛、有軛、見軛、無明軛。此軛自性如瀑流說而義有異,謂漂...【證法性發心】 p1439 顯揚二卷二十頁云:證法性發心者:謂如有一、已過第一劫阿僧企耶,已證菩薩初極喜地,已入菩...資持記·釋鈔序:「九代者,自後漢明帝佛法初傳,至於大唐祖師出世,凡歷九代。後漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、...【當生起】 p1252 瑜伽八十四卷二頁云:當生起者:或未證得;或勤修習。...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異...
徹悟心性 一五七五年,憨山大師三十歲。這年新春正月同妙峰大師從河東出發一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...
淨土法門,是以信願行三資糧作為往生的條件。這三者是鉤鎖相連的關係,如鼎之三足,缺一不可。由信啟願,由願導行,...
現代男女在交往異性朋友,乃至於隨著感情的加深而相互戀愛,以致直到婚嫁時,都必須在不犯邪淫的前提下進行,才能確...打開孩子的餅乾盒子,在角落的地方看到一隻蟑螂。 那蟑螂靜靜地伏在那裡,一動也不動,我看著這只見到人不逃跑的蟑...
假觀的智慧,第一個就是相狀。因為如是相,你才能夠產生習性的造作,最後產生自體,相、性、體、力、作、因、緣、果...
世間愚人,不知因果。見為善而得禍,便謂善不可為。見作惡而得福,便謂惡不可戒。不知禍福之來,有近有遠,遲早不定...
第八識等於是我們的一個倉庫。當我們生命結束的時候,回到第八識;當我們生命開始的時候,從第八識出發。我們從一個...
新譯華嚴
【佛光大辭典】
| 上篇:新譯大方廣佛華嚴經音義 | 下篇:新續高僧傳四集 |
【五種攝行】 p0262 顯揚三卷五頁云:五攝行者:一、令附已攝。二、令受善攝。三、令起善正勤攝。四、令善成熟攝。...
雜修
融通圓門章
釋經法相
一心(二)
陳佛子
一品經
智悲
四軛
證法性發心
九代
當生起
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

令休法師五台山求見文殊大士

憨山大師徹悟心性的故事

凡有願者,終必能滿

【推薦】男女間交往須知
白色的蟑螂

你是滅色取空,還是離相清淨

見為善而得禍,便謂善不可為


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師