格外句【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

攝取

梵語 parigraha。(一)又作攝取不舍。謂阿彌陀佛攝受護念念佛之眾生而不舍。據觀無量壽經載，阿彌陀佛之光明遍照十方...

（譬喻）或喻晝夜，或譬日月。賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經曰：昔日有人，行在曠野。逢大惡象，為象所逐，狂懼走突...

（術語）對於違自順他而言。謂違背他性而隨順自家之本性也。起信論義記卷中解心生滅門之下，就隨緣真如與成事無明，...

【應請】 p1398 法蘊足論二卷十五頁云：言應請者：謂應惠施，應供養，應祠祀；故言應請。...

（職位）僧官名。始於南齊高帝詔法穎為京邑之僧主。見佛祖統紀五十一。...

即可令老者返回少壯之藥。大智度論卷二十二（大二五·二二四中）：「如是耆老相，還變成少身，如服還年藥。」 p652...

【大師圓備】 p0241 瑜伽九十四卷八頁云：云何名為大師圓備？謂諸如來，成就十力，四無所畏。如是等名大師圓備。...

即交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕，合手之脊而交中指，拇指、小指、無名指各寄附而立之，是即蓮華部之五股印...

（術語）法華經中所說之法也。光宅謂妙法者，一乘之因一乘之果也，前十四品說一乘之因，後十四品為一乘之果。一乘之...

（名數）財施，法施也。...

【求自心智】 p0696 　　顯揚十五卷二十一頁云：求自心智、謂於順抉擇分位、尋自心智。...

【善修念住】 p1141 瑜伽九十七卷二十三頁云：復次有諸苾芻、於三對治，得隨所欲；得無艱難；得無阻礙。謂無常想，...

思惟畧要法姚秦三藏羅什法師譯形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...

佛說月光菩薩經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...

佛說法滅盡經僧祐錄中失譯經人名今附宋錄聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。無央數...

人應該儲存的是福報，有福報，走到哪裡都有的吃，做什麼行業都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而...

第一個最大的差別就是名言熏習。這個名就是名字，言就是言說。我們內心依止不同的名字、言說，會產生不同的思想，...

在佛門裡，袈裟是代表佛陀的傳承，佛法的正傳。所以沒有受過戒，是不能披袈裟的。尤其是在家人沒有受過出家戒，不能...

經文：汝等比丘，若有人來，節節支解，當自攝心，無令嗔恨，亦當護口，勿出惡言。若縱恚心，即自妨道，失功德利。 ...

問：法師：您好！不好意思，我不懂得應該如何燒香才是正確的方法，聽說有很多講究，我想了解一下這方面的知識。謝...

南無阿彌陀佛！諸位大德法師，諸位居士同修：今晚我們討論行門，《執持佛號，秘訣神丹》。前幾次，我們對信願的基...

梁武帝（502-549年），名蕭衍，字叔達，小字練兒，南蘭陵（今江蘇常州西北）人，南朝梁皇帝。梁武帝博學能文，長於...

人生的朋友大致可以分成四種類型：一種是在歡樂的時候不會想到我們，只在痛苦無助的時候才來找我們分擔。這樣的朋...