境界者，謂一切煩惱還用一切煩惱為所緣境，及緣諸煩惱事。又欲界煩惱除無明見疑，餘不能緣上地為境，此無明等雖亦有能緣上地者，然彼不能親緣上地如緣自地，由依彼門起分別故，立彼為所緣。所言無明緣上地者，謂與見等相應見者，除薩迦耶見不見世間，緣他地諸行執為我故，上地諸煩惱不緣下地為境，已離彼地欲故。又緣滅道諦諸煩惱，不能親緣滅道為境，由滅道諦出世間智及後得智內所證故，唯由依彼妄起分別說為所緣，分別所計境不離分別故。又煩惱有二種，謂緣無事及緣有事，緣無事者，謂見及見相應法，見謂薩迦耶見及邊執見，所餘煩惱名緣有事。