果報的新譯。異熟一詞有三義:
一、異時熟,謂「因」與「果」必隔世異時而熟;
二、變異熟,謂「果」為「因」所變異而熟;
三、異類熟,謂「果」與「因」為異類,而由「因」所成熟。
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(故事)磨磚欲成鏡也。以示終不能成之意。傳燈錄曰:沙門道一,住傳法院。常日坐禪。南嶽讓禪師往問曰:大德坐禪圖...(術語)四萬義曰:蓮華部法身,金剛部般若,佛部解脫。蓮華部為理,故配於法身,金剛部為智,故配於般若,斯理斯智...梵名 Vadi?asura。又作婆梨阿修羅。為阿修羅王之一。據佛本行集經卷二十三所載,佛陀往昔為菩薩時,某次入王舍城內...(名數)佛於寂滅道場說華嚴經,為大乘之始。於鹿園說阿含經,為小乘之始。謂之二始。...位於日本京都四條坊城。又作四修道場。號錦綾山太平興國金蓮寺。日本時宗四條派本山。有一本堂,大正十五年(1926)...亦名:與欲制意 行事鈔·受欲是非篇:「制意者。凡作法事,必須身心俱集,方成和合。設若有緣不開心集,則機教莫同...乃謂諸法入於一相,不作種種分別,不可盡,無所思,不可得,離相對,不執著之法門。文殊功德莊嚴經卷下,載有十餘位...觸者,依三和合諸根變異分別為體,受所依為業,謂識生時所依諸根隨順生起苦樂等受變異行相,隨此行相分別觸生。...亦名:比丘教尼八非、非教授日 子題:八非、日非 含注戒本·九十單提法:「若僧不差,非教授日,與說八不違法,吉羅...南齊周顒撰。書中以真、俗二諦之義,論述空假名、不空假名、假名空等三宗之旨。又空假名、不空假名二宗,為成實論師...亦名:十二頭陀相生次第 子題:斬纏、出要 行事鈔·頭陀行儀篇:「列數者,位分為四:謂衣、食、處及威儀也。先出相...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...問: 如何合理安排慈善和念佛,對那些認為做慈善會影響自己念佛的蓮友該如何交流? 大安法師答: 慈善和念佛的功德...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...
一、不沉湎於過去,只活當下 電影《功夫熊貓1》中一句話說得好:Yesterday is a history,tomorrow is a mystery,...
由於現前現住安立一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故。 「斷分別」就是斷除心中的不平等,就是修無分別智。這...
【復次。觀世音菩薩。若未來世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海乃及...
我們用佛教的緣起法來分析危機的必然,絕不是在幸災樂禍,而是要告訴大家,既然危機是人類的共業所感,那我們就應該...
有弟子困惑於不知要如何化解和冤親債主的仇怨的問題。 我們來到人世間,最重要的功課是處理因果這一塊,但不只是法...
佛言:世間第一惡行是以殺生為主,兼攝餘惡。一切眾生,皆以命為本,是故一切眾罪中,殺生最重,諸善行中,護生第一...
異熟
【佛學常見辭彙】
| 上篇:異生性 | 下篇:異熟障 |
【四取】 取者執取之意。狹義而言,係指執著之煩惱;廣義而言,為煩惱之異名。即將三界中之百八煩惱,分為四種類別...
磨磚
三部三點
婆利阿修羅
二始
金蓮寺
欲之與欲制意
一相法門
觸
輒教授尼戒日非
三宗論
頭陀四位相生次第
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
大安法師:如何合理安排慈善和念佛
過與不及

改變自己的九條建議

於一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故

在一切痛苦厄難中,應當念一萬聲地藏聖號

以「五心」面對緣起的危機

如何化解和冤親債主的仇怨


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