果報的新譯。異熟一詞有三義:
一、異時熟,謂「因」與「果」必隔世異時而熟;
二、變異熟,謂「果」為「因」所變異而熟;
三、異類熟,謂「果」與「因」為異類,而由「因」所成熟。
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凡四十八卷。宋代賾藏主(僧挺守賾)集,靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下,馬祖、百丈...(術語)正者對邪而言。正信者信正法之心也。維摩經方便品曰:受諸異道不毀正信。起信論曰:起大乘正信。...何故真如名為實際?以無顛倒所緣性故。...(經名)勝鬘師子吼一乘大方便方廣經之略名。此經旨趣以一乘為宗。與妙法蓮華經同。妙法蓮華廣說。此經略說。法華有...(名數)梵語之名詞。曰蘇漫多聲Subanta(Sup+anta)。此蘇漫多聲,有八種之語格,稱為八囀聲。一曰體聲,又名泛說...位於安徽省西南部揚子江沿岸。山中有投子寺。唐宋之際,此地稱為舒州,大同禪師曾居此山,舉揚宗風三十餘年。宋神宗...(雜語)難問異義之氣勢也。法華文句記十曰:廣立難勢,不越先規。續高僧傳(僧粲傳)曰:又續前難,勢更延累。...梵語 ghosānugama-dharma-ksānti。三法忍之一。又作隨順音響忍、隨順音聲忍。其義有三:(一)謂隨順佛菩薩說法之音...梵語 naya。譯作乘。即理趣、道之義。謂從一念善根乃至成佛,於其中一一諸地所乘之法、所行之道通名為娜耶。[大日...【滅盡定中識不離身】 p1215 瑜伽十二卷二十一頁云:問:滅盡定中,諸心心法,幷皆滅盡。云何說識不離於身?答:由...亦名:作法攝僧界三種、作法界三種、僧界三種、作法界七位 子題:大界三種 隨機羯磨·諸界結解篇:「有三種僧界:一...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...1.西方極樂世界從什麼地方去? 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註,才能了解明白。因為大千世界,唯心而...
當我們業障很重的時候,我們念這句名號,會感覺到懺悔慚愧心油然而生,就會消除我們的業障。比如大家常常講,怎麼我...
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異熟
【佛學常見辭彙】
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【隨義行及不隨義行】 p1371 大毗婆沙論十六卷五頁云:能正行者,名隨義行。彼諸弟子,不能正行;故名不隨義行。有...
古尊宿語錄
正信
真如名為實際
勝鬘經
八囀聲
投子山
難勢
音響忍
娜耶
滅盡定中識不離身
攝僧作法界三種
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》

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