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六大又曰六界,即地、水、火、風、空、識也。此六法體性廣大,週遍一切法界,而造作有情非情,故名為大。蓋非情為五...【異相】 p1112 大毗婆沙論三十九卷八頁云:問:言異相者,為滅壞故、名為異相?為轉變故、名異相耶?設爾;何失。...(744~823)唐代僧。韶州(廣東)始興人。幼即出家。大歷八年(773)參謁徑山道欽,後又參訪馬祖道一,為其法嗣。...(雜名)稱大日經轉字輪品金剛手所說之六句。其文曰:歸命菩提心,歸命發菩提。稽首於行體,地波羅蜜等。恭禮先造作...【一向有樂一向有苦】 p0016 瑜伽八十七卷五頁云:一向有樂者:謂在下三靜慮。一向有苦者:謂在捺落迦。...梵語 da?a jānāni。(一)就有漏智及無漏智之性分為十種。(一)世俗智(梵 sajvrti-jāna),多取世俗境之智,即有漏...(雜語)由今往過去世謂之乃往。...【左慧】 p0528 大毗婆沙論九十八卷四頁云:問:何故名左?左是何義?答:意樂左故;墮左品故;說名為左。卽是偏僻...【能作因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。一法生起時,除其自體外,餘一切法不障礙其生故,即以一切法為能作因之...(經名)佛說五無反覆經,一卷,劉宋沮渠京聞譯。王舍城之梵志來舍衛國,途見耕者之子死,而其父母及奴僕等五人不愁...謂草木、國土等無情,皆有佛性,皆可成佛。於天台宗世界觀中,將心物、自己、環境等圓融視之,認為一切法皆具佛性。...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
《譬喻經》說:從前有夫妻二人,禱天求子,婦即懷娠,生四種物,一是旃檀米鬥,二是甘露蜜瓶,三是珍寶錦囊,四是七...宗舜法師答: 我覺得這個它應該是從兩面去理解,首先我們講什麼是正信的佛教,其次我們應該如何去正確的信仰佛教,...
楞嚴咒感應力非常強大,我們讀誦學之能除一切苦。 一:楞嚴咒是十方一切諸佛,每一佛必說之咒,十方一切諸佛也因為...夜晚,列車奔馳,兩節車廂的交接處,轉彎時出現了一個致命空隙,一個人掉了下去。 兩位同伴一回頭,就發現人不見了...
請看經文: 譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生...
有些人的處理方式很簡單。我打妄想,我就轉念念佛,有些人是試圖用佛號來壓這個妄想。諸位!你別忘了,你念佛的時間...
阿彌陀佛徹證法界實相理體,同時又把他無央數劫的積功累德、六度萬行所有的功德,全都凝聚在六字名號當中,來傳達給...日常生活中如何修習慈愛眾生呢?以下這些高僧大德慈憫眾生的行為,我們理應傚彷隨學。 智舜法師 隋朝智舜法師在亭山...
論議抉擇
【阿毗達磨辭典】
云何論議抉擇?略說有七種,謂義抉擇、釋抉擇、分別顯示抉擇、等論抉擇、攝抉擇、論軌抉擇、秘密抉擇。
| 上篇:略攝支 | 下篇:論出離 |
(天名)Dānavat,神名。譯曰有施。慧琳音義二十五曰:陀那婆神:陀那此雲施,婆言有,此神得有施名。...
六大
異相
如會
毗盧遮那如來菩提心讚
一向有樂一向有苦
十智
乃往
左慧
能作因
五無反覆經
非情成佛
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

人間第一美事莫如念佛
宗舜法師:正信佛教應具備的三個條件

楞嚴咒為何有如此強大的感應力
轉彎的人生

這句佛號跟我們到底是什麼關係

有些妄想平常看不出來,臨終才會出現


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師